


1. 抽签前双手合十,默念[财神驾到,指点迷津]三遍
2. 默念自己姓名,出生时辰,年龄,地址。
3. 请求指点,如婚姻、事业、财运等。
4. 点上面的按纽开始抽签!
财神供奉是民间常见的民俗之一,中国主要供奉的五大财神,分别是中斌神:王亥(中),文财神:比干(东)、范蠡(南),武财神:关公(西)、赵公明(北)。在民间,人们在财神庙当中都会抽取财神灵签,沾福气,沾财气,以求在经商过程中能逢凶化吉,招财进宝。财神灵签一共有六十一签,财神灵签的签词采用各地财神庙中所存在的签词,每一签都是由签诗、注解等部分组成,签意简洁明了。
财神灵签的求签原则在抽财神灵签之时要专心致志,心智合一,消除心中杂念,双手诚恳合一,默念“财神驾到,指导迷津”。而后默念自身情况,其中包括姓名,出生年月日时,现居住地址及所需指点的迷津,迷津可为婚姻,财运,事业,流年,健康等。
接着在心中默念一到六十一当中的某一个阿拉伯数字,而后双手捧圣杯,反复的掷杯,连续掷三个圣杯之后,就可以得财神灵签。如果没有抛杯三次就需要重新抽签。而且要记住,一个相同的问题不可重复的询问,不然所得的灵签就不灵验了。
财神倾注了中国劳动人民的朴素情感,寄托着安居乐业,大吉大利的美好心愿。在中国民间财神可分为两大类:一种是道教赐封,一种是民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。财神在中国的民间是主管钱财的神明,所以财神也是道德俗神,这个在中国的民间有多种版本与说法。中国的百姓主要供奉五种财神,最大的财神为中斌财神王亥,正财神为月财神赵公明,文财神为刘海、比干、范蠡、李诡祖。武财神为镇宅赐福的关公、钟馗。在过年之时常贴在门上的财神为日春神青帝与月财神赵公明的合称“春福”。
黄大仙,这位道教仙师,其灵验广传两粤,远播东南亚,乃至全球华人社会、每逢人生疑惑,前程迷茫,许多善信便会不远千里,求得一支灵签,以窥天机,得仙师指引、解签,并非仅仅是文字的解读,它是一门结合了易理、命理、相术与实践经验的综合学问,更是一场心灵与神明的对话、而在解签之后,若缘分具足,仙师或会恩赐符箓,这便是所谓的“送了符”,其深意与功用,值得我们细细体悟。在2026年的今日,社会步伐虽疾,人们对心灵……
黄大仙祠,作为岭南地区乃至全球华人社群的精神寄托,其灵签文化源远流长,历来是善信们寻求指引、化解疑虑的宝地、尤其在婚姻感情这一人生大事上,求签问卜者更是络绎不绝、今日,吾等便聚焦黄大仙灵签中的第四十三签,深入剖析其对婚姻姻缘的深刻寓意与启示。此签,签诗流传有云:“一举登科际,全凭神力扶、婚姻和合贵,前途亦可期、” 签文本身便透着一股祥和与积极的气息、细究其典故,此签多与“孟郊登科”的故事相关、孟郊……
“鸠占鹊巢”一签,自古有之,意蕴深远、此象喻示着原本属于你的位置、利益、关系乃至声誉,被他人以不光彩、不公平之手段侵占、在北京,乃至放眼华夏,每逢求签问卜,若得此签,求签者无不心生波澜,或愤懑,或忧虑、然签文并非宿命,而是天机示警,指点迷津、我们当明其究竟,方能泰然处之,趋吉避凶。欲解“鸠占鹊巢”之象,首当洞悉其在不同生活层面之显化、论及事业,此签或指辛劳付出之项目被他人窃取成果,职位晋升之机被旁……
古有韩文公遇雷,此乃天垂象,人感之、此象非寻常,其背后深意,关乎天命流转,个人运势起伏、今日,老夫便以此典故为引,深入剖析乾坤之间的微妙关联,以及我们今人如何从中汲取智慧,洞察自身运程,进而运用风水生肖之术,趋吉避凶。韩文公,讳愈,字退之,唐代大儒、其生平事迹,多有传奇色彩,尤以“遇雷解签”一事,引人深思、相传韩愈贬谪潮州,夜宿驿站,忽闻雷声大作,电光石火间,见一人形物自天而降,坠地后化为签诗一束……
道观解签中,常遇一签格,名曰“鸿雁失群”、此格一出,求问者往往心生戚戚,以为厄运将至、解签非断生死,乃明示当下运势之特质,指引趋吉避凶之方、鸿雁,自古象征忠贞、秩序、远行与思念、它们循序而飞,成群结队,寓意着社会归属与相互扶持、一旦“失群”,则其意自明:孤身漂泊,无依无靠,迷失方向、此格并非仅指字面上的亲友离散,更深层次地,它昭示着一种精神上的孤独感,一种在人生旅途中感到力不从心、缺乏支持的境况。……
黄历之中,“塞穴”二字,观其形,意在堵塞孔穴;究其理,则蕴含深邃之天地人合一,风水命理之玄机、吾等研习易理、洞察天时地利者,深知其绝非表面文字之简单堵漏,更关乎气运之聚散、家宅之安康、乃至个人流年之顺逆、今逢庚辰年春,京城柳丝新绿,人间烟火正盛,且将此“塞穴”之奥义,细细道来,望诸君有所悟。欲解“塞穴”,当从其字面本意切入、古籍记载,“塞穴”者,堵塞、填补窟窿、缝隙、裂口也、此为物理之象、譬如家中……
此去经年,光阴荏苒,又逢丙午流年,老夫于京城陋室观天下命理,阅世间百态,常叹造化弄人、今日,吾欲与诸君共论一等命局,其象甚是凶险,古有明训:“身弱遇财亡”、此言非虚,其理深奥,关乎个人福祸,不可不察。何谓“身弱”?八字命盘,以日主为吾身,其余七字皆为六亲十神之表征、日主五行,若无生扶,或生扶之力微弱,如孤木无根,弱火无焰,薄土无基,脆金无助,寡水无源,是为身弱、生扶者,一为比劫,即与日主同类之五行……
问者欲知2026年农历四月之生辰,究竟归属西方何等星宿?老夫夜观星象,昼察天干地支,知此乃天地交泰、阴阳转换之际、2026年,岁次丙午,火马奔腾,气运流转、而农历四月,阳历自五月十八日始,至六月十六日止、此期间天星运行,并非单一主宰,实则横跨两座西方星宫,乃是金牛与双子共主。此间出世者,其命格个性,便需细察其生辰具体在哪一区间,方能洞悉一二、早生数日者,得金牛沉稳之气;晚生者,则具双子灵动之质、然……
龙年降临,每一位新生的龙宝宝都承载着家庭的期盼与天地灵气、为“裕”字辈的龙宝宝寻觅佳名,不仅是文字的组合,更是命理的考量、五行的调和,与生肖特性的契合、深谙风水命理,我们将为您细致剖析“裕”字起名的玄妙,旨在为龙宝宝引路启福,奠定锦绣人生。龙者,天之骄子,生来便具王者之风,气势磅礴,智勇双全、其性属土,辰土乃湿土,能涵养万物,生发不息、“裕”字,从字形看,包含“衣”与“谷”、“衣”部象征华服,与龙……
鲁班尺,自古以来便是中国建筑与家居风水中不可或缺的度量衡器、它不仅仅是一把尺,更是蕴含天地玄机、阴阳五行深意的智慧结晶、尺寸的选用,直接关联着宅运兴衰、家人康健、事业顺遂、今日,我们便将目光聚焦于一个特定尺寸——鲁班尺六百五十厘米,深入剖析其在风水上的吉凶效应。欲明其吉凶,必先理解鲁班尺的运作原理、鲁班尺并非普通市尺,其长度固定为四十二点九六厘米(约一尺四寸一分)、尺上划分八个大字,周而复始,分别……