岁次丙午，火马奔腾之年、二零二六，于华夏历法而言，乃是气运流转，阳气鼎盛之年、兴修庙宇，重塑金身，此等大事，关乎一方福祉，牵系万民信念，择一黄辰吉日，方能上应天心，下顺民意，使神明安座，香火绵延、择日之学，渊源流长，非简单翻阅历书即可，需通盘考量天时、地利、人和之妙。

修庙择日，首重避开凶神恶煞、丙午年，太岁在午，岁破在子、故凡属鼠之人，今年运势多有动荡，不宜担当修庙之主事、每月逢子日，亦为破日，诸事不宜，切忌动土兴工、三煞方位在北，此方不宜动土、每月之月破日、四离日、四绝日等，皆为凶期，须敬而远之、此乃择日之基石，避凶方能趋吉。

挑选吉日，则需寻得吉神当值之期、如天德、月德、天恩、天赦等吉星，能解众凶，化煞为权、若动工之日能逢此等吉星照临，则工程必将顺遂，少生波折。

下为丙午年各季适宜修庙动土、上梁安座之吉日参考，然具体应用，仍需结合庙宇坐向、主事者生辰八字综合参详。

春季：万物复苏，生气萌发

春为一年之始，阳气升腾，最宜动土奠基，寓意根基稳固，生机勃勃。

农历二月十二，丁卯日。

此日春意正浓，卯为木，与春时之气相合、丁火透出，木火相生，一片向荣之景、又逢吉星高照，煞气回避，用以破土动工，可保后续工程安稳，人丁兴旺。

农历三月初八，壬申日。

清明之后，天气清朗、申为金，虽与春木略有相克，但壬水居中调和，成金生水、水生木之势，反主流通顺畅、此日宜起手动工，尤其利于清理旧基，开辟新途。

夏季：阳气鼎盛，进展神速

夏日火旺，与丙午年之火马气韵相通，力量强劲，宜行上梁、安门等重大仪式，可助庙宇声威远播。

农历五月初九，庚午日。

此日为午月午日，与年柱丙午汇成一片火海，阳气至极、庚金为饰，如烈火炼真金，主庙宇落成后必将金碧辉煌，神光普照、此日上梁，有“一马当先，万事亨通”之美意。

农历六月十五，甲戌日。

夏末土旺，甲木疏土，戌为火库，能纳暑气之燥，使其归于平和、此日天干地支相合有情，宜安放神像，举行开光大典、此时安座，神明安稳，能更好地庇佑一方信众。

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秋季：金风送爽，收获之时

秋季属金，主收成与规整，宜进行内部修饰、塑绘金身、牌匾悬挂等工序，寓意功德圆满，福泽广布。

农历八月十六，辛酉日。

中秋佳节刚过，月华之光尚存、辛酉皆为金，金气纯粹，利于雕琢、粉饰之工、此日进行庙内装饰，或为神像贴金，可使庙宇更显庄严肃穆，财运亨通。

农历九月二十，乙丑日。

秋末之土，厚重而藏、乙木虽弱，却有盘根错节之韧性、此日宜进行最后的收尾工作，如铺设地砖、修葺院墙等、丑为金库，亦有收纳功德、聚集财富之意。

冬季：水气归藏，稳固根基

冬季万物休养，不宜大规模土木工程、但若需进行深挖地基、安置镇物等事宜，则可选水旺之日，取其“水主智、主藏”之意，寓意庙宇根基深厚，智慧源远流长。

农历十一月初六，癸亥日。

亥为水，癸亦为水，水气充盈、虽天寒地冻，却最宜进行与“藏”有关的事宜、于此日安置地基镇物，或埋设奠基石，可保庙宇千年永固，不受外邪侵扰。

几点要诀

修庙择日，不仅要看日子本身，还需注意几点：

1. 主事之人：工程的主持者、出资人，其生辰八字不可与所选之日相冲、例如，择庚午日，则生肖属鼠之人（子午冲）应暂避，不宜主持当日仪式。

2. 动土仪式：首次动土，事关重大、需备妥香烛、三牲、五果，祭拜土地神祇，禀明事由，祈求护佑、仪式之时辰亦需精选，避开与当日相冲之时。

3. 上梁之时：上梁为庙宇建造之关键节点，如同人之脊梁、仪式务必庄重，梁上需挂红布、铜钱等吉物，祈求庙宇稳固，香火不绝。

择日之法，精微复杂，以上所列仅为大略、丙午火马之年，气场激荡，凡事顺应天时，心怀虔诚，方能感得神明庇佑，使修缮之庙宇，成为真正安抚人心、广布德行的清净之地。