世人论及婚配，常问：“二人出生月份是否相合？”此问看似切中肯綮，实则已偏离八字合婚之正道、以月份论婚，乃是将繁复精深之命理，简化为十二地支之浅显对应，犹如只见树木，不见森林，其论断之偏颇，可想而知。

所谓八字，乃人之出生年、月、日、时，四者化为天干地支，共计八字，是为“四柱”、年柱为根，定基业之大纲；月柱为苗，掌时令之旺衰；日柱为花，乃命主之自身；时柱为果，系晚运与子女、四柱环环相扣，缺一不可，共同构成一幅完整之人生图景、若仅以月柱一柱论断姻缘，无异于管中窥豹，所见有限。

八字合婚之核心，在于“日主”，即出生之日的天干、此日干，代表命主本人，是整个命盘的太极点、所有五行生克、十神关系，皆围绕此日主展开、合婚，究其根本，是看两个命盘的日主以及整体气场是否能够相互助益，而非简单看两个月支是否相合、相生。

为何月份之说流传甚广？盖因月柱地支，称之为“月令”，乃整个命盘五行旺衰的源头、譬如，生于寅卯之月，木气方盛；生于巳午之月，火势正炎、月令决定了命局的“季节”与“温度”，对日主的强弱有着至关重要的影响、然，月令之强，仅为背景，非为全部、一个甲木日主，生于春月，身强木旺，其所需者，或许是庚金之修剪，或是丙火之发荣、若此时寻一同样生于春月之乙木为伴，二木相争，互无裨益，岂为佳配？

真正的八字合婚，须遵循数个要津：

八字合婚的最佳日期

其一，观双方五行是否互补、此乃合婚第一要义、何为互补？关键在于“喜用神”、每个八字，因五行配置不同，必有偏强或偏弱之五行、使命局达到平衡、流通的那个或那几个五行，即为“喜用神”、若男方命局火旺为忌，急需水来调候，而女方命局恰好金水两旺，能以其清凉之气，润泽男方之燥热、反之，女方命局金寒水冷，喜火来暖局，男方命局木火通明，能以其温暖之气，照亮女方之寒凝、如此，二人结合，便如阴阳交泰，寒暑互济，于彼此运势皆有补益，这才是上等婚配的根基。

试举一例、乾造：甲木日主，生于午月，食神生财，然火炎土燥，木气近乎枯槁，此为“火旺木焚”之象、其命局最喜水来降温，以润其根、坤造：庚金日主，生于子月，伤官佩印，然金寒水冷，金气凝滞不发，此为“金寒水冷”之象、其命局最盼火来暖身，以显其锋、此二人，单看月份，午（火）与子（水）乃是相冲，按坊间说法，水火不容，大凶、然依命理正法，男方之所需，恰是女方之所有；女方之所盼，正是男方之所藏、男方命局之旺火，为女方驱寒；女方命局之旺水，为男方解渴、此谓“调候为急”，乃天作之合、若仅以月支子午相冲论断，岂不错失良缘？

其二，察双方大运走势之同步性、人生运势，起伏有致、夫妻乃同舟共济之人，若一人行运蒸蒸日上，另一人却步入运势低谷，步调不一，难免在人生目标与生活节奏上产生巨大分歧，日久生怨、佳配者，其大运走势多有相似之处，或同走好运，共创辉煌；或同处逆境，相扶相持、如此，方能同甘共苦，长久偕老。

其三，审视子女信息之一致性、子女乃婚姻之结晶，血脉之延续、二人命局中的子女星（男命官杀，女命食伤）与子女宫（时柱）之信息，应大致相符、若一方子女缘分深厚，另一方却子女缘薄，或在生育年份上信息冲突过大，亦非完美之配，需提前知晓，寻求化解之道。

其四，避开关键之刑冲克害、虽说八字相合不求百分百完美，但若二人日柱天克地冲，如甲子日与庚午日，庚金克甲木，子水冲午火，天干相克，地支相冲，日柱为夫妻宫之所在，如此剧烈动荡，主夫妻二人价值观根本对立，矛盾尖锐，极难调和，应尽量避免。

由此可见，八字合婚是一项严谨而复杂的系统工程，需通盘考量，综合分析、将婚姻大事寄托于一个简单的出生月份，实乃儿戏、月份固然重要，但它只是拼图中的一块，唯有将年、月、日、时四柱八字完整排开，洞察其五行旺衰、喜用所在、大运流转，方能得出客观、中肯之论断。