论地支阴阳，常有口诀：子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴、此法源于地支序数之单双，子为十二地支之首，其数为一，属单，故为阳、此为常理，亦为初学之径、然命理之学，精髓在于变通，若拘泥于此，则如盲人摸象，难窥全貌、要真正解开“子”之阴阳属性，需拨开表象，深究其里。

子，其体为阳，其用为阴、何解？

所谓“体”，指的是其在地支排序、卦象方位等外在框架中的属性、子为阳，指的是它作为开端、作为奇数位的那个“名分”、这好比一位将军，身披阳刚铠甲，威风凛凛，此为其“阳”之外在形体。

所谓“用”，指的是其五行本质、内在气质以及在命局中实际发挥的作用、子之五行，为水、水之性，主润下，主寒藏，主静谧，皆为阴性之征、其内所藏，唯纯阴之癸水，无半点杂气、癸水者，雨露之水，溪涧之流，其性至柔至阴、子虽有阳刚之名，内里却是不折不扣的阴寒之质、那位身披铠甲的将军，其内心可能深沉、冷静、工于心计，此为其“阴”之内在功用。

故而，古人称子为“阳中之阴”，或“阳中之至阴”、它是一阳初生之处，也是阴气最盛之时、你看一日十二时辰，子时（夜间23点至凌晨1点）天地间一片黑暗，阴气达到极致，而后阳气才开始悄然萌发、再观一年四季，子月（农历十一月）为冬至所在之月，白昼最短，黑夜最长，天寒地冻，万物蛰伏，亦是阴寒登峰造极的时刻。

在八字论命中，若将子简单视为阳支，则会谬以千里、其阴性本质在实际断命中，处处可见其踪。

子在四柱之别：

年柱见子： 年为根，主祖上与早年、若年支为子，其人的根基与童年环境，往往带有一种冷静、甚至略显寒冷的基调、祖上或有智慧深沉之人，家庭氛围可能偏向于理智而非热情。

月柱见子： 月为提纲，定格局之高下，主父母与手足、月令为子，命局寒气颇重，需火来调候方能有成、其人性格往往内敛、深思熟虑，不喜张扬、父母手足情谊，亦如静水深流，情感不轻易外露。

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日柱见子： 日支为夫妻宫，主婚姻与自我内在、若日主自坐子水，如甲子、丙子、戊子、庚子、壬子日、配偶多为聪慧之人，但关系中可能缺少一些火热的激情，多一份相敬如宾的冷静、命主本人，外在表现与内心世界常有反差，看似合群，实则内心有自己的小天地，不易向人敞开。

时柱见子： 时为门户，主子女与晚运、时支见子，子女多心思缜密，头脑灵活，但可能与命主在情感交流上不够热络、晚年运势趋向平淡安逸，喜静不喜动。

子与其他地支之缠绊：

子之阴性，在其与其他地支的刑冲合害中，表现得更为淋漓尽致。

子午相冲： 此为水火之冲，更是阴阳之战、午为阳火，炽烈奔放；子为阴水，寒凝内敛、此冲最为激烈，是光明与黑暗的对决、命局有此冲，人生多动荡，内心常处于矛盾挣扎之中，情感与理智难以调和。

子卯相刑： 此为无礼之刑、卯为花草之木，喜阳喜暖、子水虽能生卯木，却是冰冷之水，谓之“水寒木冻”，生之不情、命局有此刑，人际关系易出问题，易因言语或态度不得体而冒犯他人，男女关系中亦多纠葛烦恼、此正是子水阴寒本性所致。

子丑相合： 此为合而化土、子为阴水，丑为湿土、水土相遇，化为泥泞冻土、此合看似有情，实则将命局带向更为阴寒、凝滞的境地、若命局本身就偏寒，见子丑合，则事业、心性更易陷入停滞不前的状态，难以舒展。

子未相害： 未为燥土，内藏丁火、子水之寒，来害未中丁火、此为阴害阳，暗中之箭、命局有此害者，易犯小人，亲友关系中易生隔阂，婚姻中常有口舌是非，皆因这股阴寒之气在暗中作祟。

故论子之阴阳，不可一言以蔽之、知其阳，是识其形；知其阴，方得其神、形神兼备，方为洞察命理之正道、在推演八字之时，必须时刻谨记子水“体阳用阴”的核心特质，观其在命局中的位置，辨其与其他干支的组合，方能准确把握其对命主心性、运势的深远影响。