时值戊申月,寒意渐浓,万物敛藏,京华之内,人们在忙碌之余,亦不忘遵循古老智慧,为来年的生计与运程早做筹谋、谈及筹谋,求财问运,乃是人之常情、而老黄历中那朱砂红圈出的财神方位,便成了许多人每日清晨首要探寻的秘密。
这财神方位,并非空穴来风的迷信,而是植根于古人对天地时空观察的结晶、它以天干地支为骨架,阴阳五行为血肉,构建起一套独特的时空坐标体系、每日的财神究竟巡游至何方,其背后有一套严谨的推算口诀,与当日的天干息息相关。
天干共十位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、每一天,都由一个天干与一个地支相配,循环往复,构成六十甲子的纪日系统、财神爷的行踪,便藏在这十个天干的轮转之中、其口诀简明扼要,流传甚广:
甲乙东北是财神,
丙丁向在正西寻,
戊己正北坐方位,
庚辛正东去安身,
壬癸原来正南坐,
便是财神方位真。
这首歌诀,便是解锁每日财神方位的钥匙、欲知今日财神在何方,首要之事,便是查明今日的天干为何、譬如,若今日为甲子日或乙亥日,其天干为甲或乙,那么当日的财神便在东北方、若欲商谈业务、启动项目,或仅仅是摆放招财的饰物,朝向东北,便能引动那股无形的财富气场,谓之迎财神。

再如,若逢丙寅日或丁卯日,天干为丙或丁,财神则移驾至正西方、无论是出门求财,还是在家中静坐冥想,面朝西方,心神合一,便能感应到那股锐利的金行财气。
戊戌、己未之日,天干属土,土居中央,其财神方位则在正北方、北方属水,土能克水,以克为财,此乃五行生克之理在其中的微妙体现、故而,戊己之日,向北行事,有如顺水推舟,易得财利。
庚申、辛酉之日,天干属金,其财神方位在正东方、东方属木,金克木为财、于此日向东谋事,便能得财神庇佑,事半功倍。
壬子、癸丑之日,天干属水,水之财在火,火居南方、故财神方位在正南方、此时若能朝南而坐,处理账目,洽谈合作,心境与气场皆能达到一个和谐的状态。
掌握了这套规律,便无需日日依赖他人解说、只需一部能显示天干地支的手机日历,或一本传统的纸质老黄历,便可自行推算、每日清晨,看一眼当日干支,便知财神方位,心中自有丘壑、这不仅是一种探寻吉利的方式,更是一种将生活节奏与宇宙节律相结合的东方智慧。
知晓方位仅是第一步、黄历的智慧远不止于此、在财神方位之外,尚有喜神、福神等吉神方位,亦有时辰吉凶之别、一日十二时辰,每个时辰的能量场亦在流转变化、有时,财神虽在某一方位,但若恰逢凶时,亦不宜有大的动作、反之,若在吉时,向着财神方位行事,则如锦上添花。
比如,黄历中会标注出子时吉、丑时凶等信息、选择在吉时,面向财神方位,开始一天中最重要的财务活动,这便是古人所讲究的天时、地利、人和、天时,即为吉日吉时;地利,便是这财神方位;人和,则在于我们自身的努力与心态、三者合一,方能最大程度地激发潜能,汇聚好运。
进入现代社会,高楼林立,节奏飞快,人们似乎离这些古老的传统越来越远、但有趣的是,越是在不确定的环境中,人们越是渴望能抓住一些恒定的规律、这每日一查的财神方位,便成了一种心灵上的寄托和积极的心理暗示、它提醒我们,在埋头苦干的不妨抬头看看,顺应一下自然流转的能量,调整自己的行为节奏。
这并非是让人守株待兔,坐等财富上门、它的真正意义在于,通过一种仪式感的行为,为自己注入信心、当你调整好办公桌的方向,使其正对今日的财神方位,你所调整的不仅仅是物理空间,更是你的心境、你相信自己正处在一个有利的气场之中,这种信念会转化为更强的动力和更敏锐的判断力。
探寻财神方位,与其说是一种求财的术法,不如说是一种调适身心的生活艺术、它将抽象的时间具象化为可感知的方位,让我们在纷繁复杂的现代生活中,找到一个可以依循的坐标,于变幻中寻得一份恒常的指引。
黄历之中,“塞穴”二字,观其形,意在堵塞孔穴;究其理,则蕴含深邃之天地人合一,风水命理之玄机、吾等研习易理、洞察天时地利者,深知其绝非表面文字之简单堵漏,更关乎气运之聚散、家宅之安康、乃至个人流年之顺逆、今逢庚辰年春,京城柳丝新绿,人间烟火正盛,且将此“塞穴”之奥义,细细道来,望诸君有所悟。欲解“塞穴”,当从其字面本意切入、古籍记载,“塞穴”者,堵塞、填补窟窿、缝隙、裂口也、此为物理之象、譬如家中……
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