关于大后天上梁日子是否吉利,此事关乎家宅兴旺,非同小可,不可一言蔽之、择吉,并非简单翻阅日历,而是一套严谨的考量体系,需结合天时、地利、人和,方能得出妥善之论。
今为乙巳蛇年,时值仲冬之月、若以今日为基准,大后天便是公历二零二五年十一月十三日,星期四、查阅历书,此日为农历乙巳年九月廿三、当日的干支为庚戌、要判断庚戌日是否宜于上梁,我们需从几个层面细细剖析。
观其日神吉凶、在传统的择日学中,每一天都由一位星神值日,即所谓的建除十二神、这十二位神明分别是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭,各有其司掌,循环往复、十一月十三日庚戌日,恰逢成日、成者,成就、成功之意,万物成就,乃是大吉之日、凡事遇成,主其事易成,有天助之功、从这个角度看,此日带有吉庆的底色,用于上梁这类祈求稳固与成就的仪式,是相当契合的、黄历中常载,成日宜于嫁娶、开市、入学、上梁,寓意根基稳固,家业必成。
看其五行生克、庚戌日,天干为庚金,地支为戌土、戌土生庚金,此为地支生天干,是为有情之象,土金相生,根基深厚,有稳固坚实之意、上梁之举,求的正是家宅安稳,基业长青、土能载物,金主坚固,土金相生的日子,其气场沉稳厚重,对于建筑结构之事,本身就是一种助力、这股相生的力量,如同大地承托着坚固的栋梁,寓意家宅能够得到长久安宁的庇护。
择日之精髓,在于以人为本、一个日子再好,若与主家之人的命理相冲,则吉亦转为凶、这便是择日中至关重要的一环:避开冲煞、庚戌日的戌,在十二地支中属狗、根据地支六冲的原理,辰戌相冲、辰,对应的生肖是龙、在十一月十三日这一天,凡是生肖属龙之人,皆为日冲、家主(即户主)的生肖是择日的核心,若家主属龙,那么庚戌日无论有多少吉神护佑,都绝不可用、此为冲太岁,冒然行事,恐致家宅不宁,人口不安,甚至引发后续诸多不顺、除了家主,家中重要成员的生肖也应一并考量,尽量避免相冲。

除了日冲,时辰的选择同样关键、上梁仪式通常在白天举行,但并非任何时辰都可用、一日分为十二个时辰,每个时辰亦有其吉凶、在庚戌日这一天,需避开与日柱天克地冲的时辰、庚戌日,冲辰,故辰时(上午七点至九点)为日破之时,不可用、根据五行原理,需选择与家主命理相生相合,且为当日吉神所临的时辰、例如,巳时(上午九点至十一点)或午时(上午十一点至下午一点)通常阳气鼎盛,是举行重要仪式的良辰、具体哪个时辰最佳,还需结合家主的生辰八字进行更为精细的推算。
上梁仪式本身,亦有诸多讲究,这些民俗礼仪是择日效果的延伸与保障、梁木本身,需用红布或红绸包裹,称为挂红,取鸿运当头之意、梁木之上,或悬挂五谷杂粮包,寓意五谷丰登;或放置一对崭新的筷子,寓意快快生子、人丁兴旺;或贴上写有上梁大吉的红纸条。
仪式开始时,由工匠师傅口念吉利口彩,如手扶金梁,万代发祥、上梁大吉,百无禁忌等,周围亲友则抛洒糖果、糕点、硬币,称为抛梁,让众人争抢,以聚人气与财气、整个过程需在喜庆、热闹的氛围中完成,鞭炮齐鸣,以驱邪纳福、这些仪式的每一个环节,都是在向天地神明宣告,此地将兴建家园,祈求护佑。
回到最初的问题:大后天,也就是二零二五年十一月十三日庚戌日,上梁日子好吗?
可以这样理解:此日天时带有成日的吉利属性,五行土金相生,根基稳固,对于上梁之事,本质上是有利的、但其关键禁忌在于,生肖属龙之人为日冲,万不可用、若家主及家人无此属相,且能择得吉时,配合隆重妥当的仪式,此日可算作一个不错的选择、反之,若家中有属龙之人,尤其是家主,则应果断放弃,另择佳期,切不可心存侥幸。
择上梁吉日,如同为新家奠定第一块精神基石,其重要性不言而喻、它承载着人们对未来生活的美好期盼,关乎一家人的安康与运势、一个好的开始,往往能带来长久的顺遂。
黄历之中,“塞穴”二字,观其形,意在堵塞孔穴;究其理,则蕴含深邃之天地人合一,风水命理之玄机、吾等研习易理、洞察天时地利者,深知其绝非表面文字之简单堵漏,更关乎气运之聚散、家宅之安康、乃至个人流年之顺逆、今逢庚辰年春,京城柳丝新绿,人间烟火正盛,且将此“塞穴”之奥义,细细道来,望诸君有所悟。欲解“塞穴”,当从其字面本意切入、古籍记载,“塞穴”者,堵塞、填补窟窿、缝隙、裂口也、此为物理之象、譬如家中……
此去经年,光阴荏苒,又逢丙午流年,老夫于京城陋室观天下命理,阅世间百态,常叹造化弄人、今日,吾欲与诸君共论一等命局,其象甚是凶险,古有明训:“身弱遇财亡”、此言非虚,其理深奥,关乎个人福祸,不可不察。何谓“身弱”?八字命盘,以日主为吾身,其余七字皆为六亲十神之表征、日主五行,若无生扶,或生扶之力微弱,如孤木无根,弱火无焰,薄土无基,脆金无助,寡水无源,是为身弱、生扶者,一为比劫,即与日主同类之五行……
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