坟后见文笔峰，是吉是凶？此问，关乎阴宅风水之精要，牵动后世子孙之文运与贵气，不可不察，不可不辨、世人常闻“文笔峰”，以为凡尖耸之山皆可当之，见于坟后便以为是文昌高照，此乃大谬、风水之道，形理兼备，峦头与理气互为表里，差之毫厘，便有天壤之别。

何为文笔峰？

文笔峰者，非寻常山峦、其形，必尖秀挺拔，如毛笔倒插于大地，或如文人案上之笔架、山体需清秀，不臃肿，不浊重，无恶石嶙峋、其顶不可圆，不可平，尖耸如笋，直指云天，方有“文笔”之象、若山形虽尖，却带煞气，或破碎歪斜，则非文笔，乃是败笔，反为大凶。

山分五行，文笔峰多属木形山、木主文，主仁，主生长、木形山，其势修长，挺拔向上，正合文人学士那种昂扬不屈、奋发进取之精神、故上佳之文笔峰，必是草木葱郁，生机盎然，此为“活山”，其气方盛、若山石裸露，寸草不生，即为“童山”，了无生气，纵有其形，亦无其神，于后人无补。

坟后之玄武位

阴宅风水，讲究四象拱卫：前有朱雀，后有玄武，左有青龙，右有白虎、坟后之山，即为玄武，亦称“乐山”或“靠山”、玄武之要，在于稳固厚重，能藏风聚气，为穴场提供坚实之依靠、玄武稳，则家族基业稳固，后人行事有靠，贵人扶持、玄武空虚，或风吹水劫，则基业飘摇，后人孤立无援。

文笔峰现于玄武方，便是在“靠山”的位置上，出现了一个带有特殊寓意的星峰、这就带来一个关键问题：文笔峰之“尖秀”，是否与玄武之“厚重”相冲突？

文笔峰在坟后之吉凶辨析

坟后有文笔峰，若形态合局，乃是大吉之象，主后代出文人贵胄，科甲连绵，名扬四海、然此吉象，成立条件极为苛刻，须从以下几个方面细细审度：

一、形态与主次之辨

坟后之靠山，应以厚重敦实之山为主体，此为主靠，如御座之龙椅、文笔峰，则应是主靠山脉延伸而出，或在主靠山旁侧耸立的一个秀丽山峰、它不能是唯一的主靠。

试想，若坟后仅有一座孤零零的尖峰，别无他山，此为“孤峰独秀”、虽有文笔之名，却犯了玄武空虚之忌、后人虽或有一时之聪明才华，然根基不稳，为人轻浮狂傲，难有大成，甚至可能因才致祸、真正的吉格，是背后有连绵厚重的山脉作为大势依靠，其上再生出一个或数个文笔峰，此为“锦上添花”，既有稳固之基业，又有发越之文采。

形态上，文笔峰必须清秀，不可带煞、何为煞？山形若如倒置之破笔、断笔，或山石嶙峋如刀剑，皆为“文笔带煞”、主后人虽有小聪明，却心术不正，可能走上歧途，甚至有牢狱之灾、山峰若歪斜，不正对穴场，则主后人思维偏激，难走正道。

二、远近与高低之宜

文笔峰与穴场（坟墓）的距离，至关重要。

太近，则形成“逼压”之势、尖峰如利剑，近距离直插而来，煞气过重，反主凶祸、家人易出头疾、心脑之患，且性情暴躁，易与人冲突、立于穴前，若感觉山峰扑面而来，有压迫之感，即为太近。

太远，则其气难及，感应微弱、虽见其形，却无法对后人产生实质性的荫庇、远观如在天边，朦朦胧胧，此为“无情”，作用甚微。

何为适宜？以在穴前观之，山峰形态清晰，秀美有情，不觉其压，亦不觉其远，仿佛伸手可及，却又保持一定距离，此为“朝拜有情”，方能得其吉气。

风水宝地文笔峰形状

高低方面，文笔峰的高度不应超过主靠山、若文笔峰喧宾夺主，高过主山，则为“奴欺主”，主后代子孙以下犯上，家道不宁，虽有才华却恃才傲物，人际关系紧张，最终难有善果。

三、方位与理气之合

文笔峰出现的方位，对其吉凶属性有重大影响、并非只要在后方，皆为吉利、风水罗盘将周天分为二十四山，不同方位对应不同卦象五行，其寓意各异。

文笔峰若出现在代表文昌的巽卦（东南方），或代表火旺的丙、午、丁方，其催文催贵的力量会大大增强、巽为文昌，丙丁为火，火主文明，皆与科甲功名息息相关、若能配合穴场的坐向理气，比如立的是旺文昌的向，则吉上加加，发福极速。

反之，若文笔峰出现在不当的方位，例如出现在代表病符的坤卦（西南方）且形态不佳，或与穴场理气相冲克，则可能非但无益，反而催生灾祸。

更进一步，需结合三元九运来论断、时移世易，元运流转、譬如当今之下元九运（2024-2043年），九紫离火星当令、离卦本身就主文名、科技、思想、若文笔峰形态秀丽，又位于南方离宫，得九运旺气加持，则其催贵显文之应，会比在其他元运更为迅猛和显著，主后代在文化、科技、艺术等领域大放异彩。

四、水法与全局之配

风水之法，山管人丁水管财、纵有上佳的文笔峰，若无秀水环绕配合，亦是美中不足、水是山之血脉，能界定和激发山的生气。

理想的格局，是文笔峰耸立，其下有清澈的溪水或河流弯环流过，形成“山环水抱”之势、水流不能湍急直冲，要“屈曲有情”、这样的水，能将文笔峰的秀气汇聚并传送至穴场，使得后人既有文才名望，又有丰厚财禄，是为“名利双收”之格。

若文笔峰下是干涸之地，或有污水、臭水，则其吉气大减，甚至可能因名惹祸，虽有才名却一生清贫。

实例之鉴

古籍记载，诸多名门望族之祖坟，其后多有文笔峰或类似星峰作为印证、然亦有反例，某地一富户，选得一地，后有尖峰，以为是文笔，大喜下葬、然其峰孤耸，近而逼压，且山石破碎、下葬后不出三代，其家虽出过一两个略有文采之人，却都性情乖张，最终或因文字惹祸入狱，或潦倒一生，家道迅速败落、此正是未辨文笔之真伪，误将“败笔”当“文笔”所致。

坟后有文笔峰，本身是一件可遇不可求的幸事、它预示着一个家族文脉的潜能、但这潜能能否被激发，能否化为真正的福泽，取决于诸多严苛的条件。

必须是主靠山旁的辅佐之峰，而非孤峰独靠。

必须形态秀丽，无破损歪斜。

必须距离适中，朝拜有情。

必须方位得当，配合元运理气。

必须有情水相辅，全局和谐。

审视文笔峰，如同品鉴一幅传世画作，笔法、墨韵、布局、意境，缺一不可、寻龙点穴，更是一门精微的学问，非专业人士难以把握其要领、故此，坟后一峰，关乎家族百年文运，岂可不慎之又慎。