时维丙午,岁在龙蛇交替之际,天干丙火,地支午火,烈火烹油之象、世人心中多有焦躁,遇事不决,常问卜于观音大士,求一灵签,以窥天机、然众人求签,多执着于吉凶,却不明其背后“非缘人谋,乃天定”之深意。
所谓天定,非指人如木偶,丝线牵引,毫无作为、天定者,乃因果之链,业力之网、汝今生所遇之人,所逢之事,皆是过往种因,今日得果、此乃宇宙运行之铁律,如同寒来暑往,日升月落,不以凡人意志为转移、观音灵签,便是大士慈悲,借此竹木,将这繁复因果网中的一丝脉络,显化于汝眼前,令汝知其然,更知其所以然。
譬如有人求姻缘,得一“下下签”,诗曰:“鸳鸯分散几多时,良人去后没归期、” 于是捶胸顿足,怨天尤人,以为观音不佑、此乃大谬、此签所示,非是诅咒,而是点化、它告诉你,汝与此人之缘分,或因前世纠葛,或因今生德行有亏,本就浅薄、此时若强行“人谋”,用尽心机手段,纵然一时得手,亦不过是逆水行舟,终将力竭船沉,落得两败俱伤、天定之“缘”,如同两块磁石,极性相合,无需外力,自然吸附、若极性相斥,汝越是用力,其反弹之力便越强、此签之意,是劝汝放手,修身养性,积累福报,待自身磁场转变,自有良缘顺势而来、这,便是顺天应人。
又有人求财,得“上上签”,诗云:“黄金满屋非是梦,富贵荣华指日来、” 于是得意忘形,以为可坐享其成,日日饮酒作乐,静待金银上门、不出三月,非但未曾发财,反倒耗尽家财、此人亦怨观音不灵、殊不知,“天定”给了你一个风调雨顺的年景,赐予你良田千亩,但若汝不事“人谋”,不去耕种、播撒、灌溉,秋收之时,田中亦只能长满荒草,何来黄金满屋?此“上上签”,是告诉你时机已至,气运亨通,犹如东风具备,此时汝之“人谋”——勤奋、诚信、智谋,方能借此东风,扬帆远航,获得百倍之功、若无“人谋”,再好的天时,亦是枉然。
故而,“天定”与“人谋”并非对立,而是体用关系、天定为体,是根本,是河道;人谋为用,是方式,是舟楫、河道早已划定,汝无法令其改道,但汝可以选择用何种船,以何种姿态渡河、是顺流而下,轻松惬意;还是横冲直撞,处处触礁,全在汝之一念。
再论丙午马年之气运、午马属火,其性刚烈,奔腾不息、2026年,天干丙火助地支午火,火势极旺、此年份,万事万物变化极快,机遇与陷阱并存、对于命格喜火之人,如生于虎、狗之年月者,此年乃大展宏图之机、若求得观音灵签中平或偏上之签,如“枯木逢春”、“拨云见日”之类,便是天时已至,只待汝奋力一跃、此时“人谋”,应当果决、迅速,切莫迟疑,以免错失良机、办公室或家中正南离火位,可置放三支富贵竹,以木生火,催旺事业运势。
然对于命格忌火之人,如生于鼠、猪之年月者,丙午年则如身处燥热之地,心烦意乱,易生口舌,易做错判、若此时求得“下下签”,如“风中残烛”、“带水拖泥”,切不可心灰意冷、此乃观音大士预警,提醒汝火势过旺,需行“克火”、“泄火”之“人谋”、何为克火?以水克之、日常多穿黑、蓝色衣物,多往北方、西方行走、居家风水中,将书房或卧室安置于北方坎水位,摆放鱼缸或水景,皆可平衡流年火气、何为泄火?以土泄之、为人处事需沉稳、厚重,如大地之土,容纳万物、遇事三思,戒骄戒躁、如此,纵然天定运势不利,亦能通过“人谋”趋吉避凶,安然度过。
观音灵签之解,绝非照本宣科、同一支签,不同生肖,不同命格,于丙午年求得,其所示天机,亦有云泥之别。

试举一例:第三十八签,“月下追贤”,中平之签。
若为生肖属马之人,于本命年求得此签、马遇马,谓之“午午自刑”,内心纠结,易自我否定、此签于他,是提醒其虽有才能,但时运不济,兼犯太岁,不可孤傲行事,需放下身段,主动寻求贵人相助,方能解“自刑”之困、其“人谋”,在于“谦逊”与“寻求”。
若为生肖属鼠之人,子午相冲,岁破之年、求得此签,乃大凶之兆、韩信月下遇萧何,是因韩信有经天纬地之才、汝若无此才,却逢冲太岁之年,强求机遇,便是自不量力,必有灾祸、此签于他,是警告,是劝退、其“人谋”,在于“隐忍”与“蛰伏”,静待时机,切勿妄动。
若为生肖属羊之人,午未六合,太岁相合,贵人运旺、求得此签,则是大吉之兆、预示其身边早有贵人赏识,只待一个契机便能脱颖而出、其“人谋”,在于“展现”与“沟通”,主动将自身才华展示于人前,多与上司、长辈交流,机缘自会成熟。
观此三例,签文未变,天机却因人、因时而异、这便是“天定”之大框架下,“人谋”之精微调和。
世人求签,还有一误区,便是将签文之言,视为未来之定论、昔日有一商贾,生意不顺,求得“日落西山”之签,认定家业必败,遂散尽家财,终日流连酒肆、此乃将“天机”当“死局”,大错特错、签文所现,是汝当下一刻,业力牵引下最可能出现的“果”、但从“当下”到“未来”,期间尚有无数个“当下”,汝的每一个起心动念,每一件善行恶举,都是在为这因果之链添加新的变数。
“日落西山”之象,是警告汝气运衰退,如太阳西沉,光芒渐弱、此时之“人谋”,不是放弃,而是“蓄力”、日落之后,必有漫漫长夜,正宜反思、学习、修正过往之错、日落亦预示着黎明将至,黑暗的尽头便是光明、若此商贾能领悟此层深意,利用生意清淡之时,精进技艺,改善经营,关爱家人,待时来运转,必能迎来更为辉煌的日出、他的“人谋”,改变了“日落西山”之后的走向,将原本的“彻底黑暗”扭转为“黎明前的准备”。
观音灵签的真谛,不在于“告你结果”,而在于“给你钥匙”、上上签,是给你一把打开宝库的钥匙,但路要自己走,门要自己开、下下签,是给你一把打开牢笼的钥匙,提醒你已身陷囹圄,需尽快自救,寻路而出、钥匙给了你,是用,还是不用,如何用,这便是“人谋”的范畴,亦是汝的自由。
记住,命运如同一张织好的锦缎,经线是“天定”,是汝的生辰八字,是汝的累世因果,它决定了这块锦缎的材质和底色,此生难以更改、而纬线,则是“人谋”,是汝的善恶、勤懒、智愚,它决定了锦缎上最终织出的花纹是龙是凤,还是杂乱无章、观音灵签,不过是让你提前看了一眼这锦缎的图样,好让你在下针之时,心中有数,不至于错乱了针脚。
黄历之中,“塞穴”二字,观其形,意在堵塞孔穴;究其理,则蕴含深邃之天地人合一,风水命理之玄机、吾等研习易理、洞察天时地利者,深知其绝非表面文字之简单堵漏,更关乎气运之聚散、家宅之安康、乃至个人流年之顺逆、今逢庚辰年春,京城柳丝新绿,人间烟火正盛,且将此“塞穴”之奥义,细细道来,望诸君有所悟。欲解“塞穴”,当从其字面本意切入、古籍记载,“塞穴”者,堵塞、填补窟窿、缝隙、裂口也、此为物理之象、譬如家中……
此去经年,光阴荏苒,又逢丙午流年,老夫于京城陋室观天下命理,阅世间百态,常叹造化弄人、今日,吾欲与诸君共论一等命局,其象甚是凶险,古有明训:“身弱遇财亡”、此言非虚,其理深奥,关乎个人福祸,不可不察。何谓“身弱”?八字命盘,以日主为吾身,其余七字皆为六亲十神之表征、日主五行,若无生扶,或生扶之力微弱,如孤木无根,弱火无焰,薄土无基,脆金无助,寡水无源,是为身弱、生扶者,一为比劫,即与日主同类之五行……
问者欲知2026年农历四月之生辰,究竟归属西方何等星宿?老夫夜观星象,昼察天干地支,知此乃天地交泰、阴阳转换之际、2026年,岁次丙午,火马奔腾,气运流转、而农历四月,阳历自五月十八日始,至六月十六日止、此期间天星运行,并非单一主宰,实则横跨两座西方星宫,乃是金牛与双子共主。此间出世者,其命格个性,便需细察其生辰具体在哪一区间,方能洞悉一二、早生数日者,得金牛沉稳之气;晚生者,则具双子灵动之质、然……
龙年降临,每一位新生的龙宝宝都承载着家庭的期盼与天地灵气、为“裕”字辈的龙宝宝寻觅佳名,不仅是文字的组合,更是命理的考量、五行的调和,与生肖特性的契合、深谙风水命理,我们将为您细致剖析“裕”字起名的玄妙,旨在为龙宝宝引路启福,奠定锦绣人生。龙者,天之骄子,生来便具王者之风,气势磅礴,智勇双全、其性属土,辰土乃湿土,能涵养万物,生发不息、“裕”字,从字形看,包含“衣”与“谷”、“衣”部象征华服,与龙……
鲁班尺,自古以来便是中国建筑与家居风水中不可或缺的度量衡器、它不仅仅是一把尺,更是蕴含天地玄机、阴阳五行深意的智慧结晶、尺寸的选用,直接关联着宅运兴衰、家人康健、事业顺遂、今日,我们便将目光聚焦于一个特定尺寸——鲁班尺六百五十厘米,深入剖析其在风水上的吉凶效应。欲明其吉凶,必先理解鲁班尺的运作原理、鲁班尺并非普通市尺,其长度固定为四十二点九六厘米(约一尺四寸一分)、尺上划分八个大字,周而复始,分别……