新会，地处岭南，坐落于珠江三角洲之西南、此地自古便是藏风聚气之所，山川灵秀，江河汇流、历代风水名家，如杨筠松、赖布衣等，云游至此，无不为之山水形胜所动，勘定龙穴，留下无数待有缘人开启的“留题地”、所谓“留题”，即是先贤以其通天彻地之能，预见某处龙穴之气运何时勃发，何等福德之人方可承接，并以诗词谶语为记，刻于石，传于口，静待时至。

何为“留题地”？福德与天机的交汇

留题地，非寻常风水宝地可比、它不仅是“龙、穴、砂、水、向”五大要素的完美结合，更蕴含着一层“天时”与“人缘”的玄机、风水宗师所留之题，往往字字珠玑，暗藏玄机、或点明穴地形态，如“猛虎下山”、“金龟望月”；或预言发福之期，如“待到甲子花开日，状元及第点翰林”；或指明后人特征，如“必有白须翁，手持龙头杖，方可点此穴”。

寻得留题地，仅是第一步、能否消受其福泽，关键在于“福德”二字、古语云：“福人葬福地，福地等福人、”若德不配位，纵然得知天机，强行占用，非但不能获福，反招奇祸、新会流传的留题地传说，都不仅仅是地理的探寻，更是对家族德行、后世子孙品性的百年考验。

新会龙脉大势：圭峰为祖，潭江为带

欲解新会留题地之秘，必先观其山川大势、新会之龙脉，其祖山乃是圭峰山、圭峰山脉雄健，层峦叠嶂，宛如巨龙盘踞，为全境之气脉总源、龙脉自北向南，蜿蜒起伏，分枝散叶，化生出无数干龙、支龙，遍布于会城、古井、崖门、司前各地、此为主脉，是“寻龙”之根本。

水为龙之血脉，主财禄、新会水系，以潭江为主动脉、潭江水势浩荡，自西向东，环绕会城，如一条“玉带缠腰”，将生气紧紧锁住、银洲湖、崖门水道等众多水系交汇于此，形成“水聚天心”之格局，是财气汇集的大明堂、山管人丁水管财，山水交融，阴阳调和，方能孕育出真正的大地、新会的留题地，无一不坐落在龙脉止息、砂手环抱、江河朝拜的关键节点上。

几处著名留题地传说与形局剖析

1. 古井镇“黄牛眠栏”

此地位于古井镇一带，传说为宋代名师所留、其形局酷似一头壮硕的黄牛，安详卧于牛栏之中。

龙脉（来龙）： 龙脉自圭峰山分支而来，行至此处，顿起一座厚实圆润的山岗，此为“牛身”，是为穴星、山岗形态饱满，草木丰茂，显现出勃勃生气。

穴位（牛眼）： 穴位正点在牛头的眼部位置，此乃“画龙点睛”之笔、据说穴场土质呈微黄色，细腻湿润，是生气凝聚的明证。

砂手（牛栏）： 左右两边各有小山岗环抱而来，形如牛栏之栅，将穴场紧密围合，藏风聚气、左青龙高于右白虎，主发男丁，且长房更盛。

水法（牛槽）： 前方有一弯曲水塘，终年不涸，如同牛饮水之槽、水塘清澈，是为“养牛之水”，主财源不断。

留题诗云： “金牛一卧五百年，只待槽中水草干、牧童若解其中意，富贵功名不须言、”此诗暗示了发福的时机与水塘的变化有关，也点明了得地者可能出身平凡（牧童），却能一朝腾达。

2. 崖门“仙人献掌”

崖门，宋元海战之地，历史沉重，却也暗藏着扭转乾坤的风水格局、其中“仙人献掌”一地，尤为传奇。

新会风水最好的地方

形局： 此地山势奇特，一座主峰之下，伸出五座形态修长的小山峦，排列有序，宛如一只巨大的手掌平摊于地。

穴位： 真穴位于“掌心”的劳宫穴位置，地势平坦而微凹，是“凹中取突”的点穴法、此地开阔，能纳崖门出海口之浩荡水气，格局宏大。

朝向与水法： 此地朝向崖门海口，前方百里皆为明堂，能容千军万马、潭江水与银洲湖水在此交汇出海，形成“众水来朝”之势、水流在出海口稍作回旋，是为“水聚明堂”，主发大财、出大贵，且影响力能远播海外。

留题谶语： “崖山一败天地悲，仙人托掌待英魁、掌中若把金印起，重整山河号令催、”此谶语将风水与国运、历史相连、它预言此地所出的后人，将有扭转乾坤、重整秩序之能，非寻常富贵可比，乃是将相之才。

3. 司前镇“蜈蚣吐珠”

司前镇地势多丘陵，龙脉穿行其中，变化多端，形成许多小而精的格局、“蜈蚣吐珠”便是其中之一。

形局： 一道连绵的山岗，如一条长长的蜈蚣，两侧生出无数短小山脚，形似“蜈蚣足”、在“蜈蚣”的头部前方，有一座圆润的独立小山包，是为“明珠”。

穴位： 穴位点在“蜈蚣”的口部，正对前方的“明珠”、此为“生龙开口”之局，气势生动，主后人能言善辩，才思敏捷，多出文人谋士。

砂水： 左右砂手护卫紧密，前方有小溪水环绕“明珠”而过，名为“缠珠水”，主财智双收。

留题特点： 此地留题较为隐晦，多为口传、据说，要得此地，须在雷雨之夜，见“明珠”山顶有微光闪烁，方是生气显露之时，此时下葬，方能催发其全部灵气、这考验的是得地者的“缘分”与“胆识”。

丙午年运下的启示：天机动，有德者居之

时至2026丙午马年，天星运转，地气迁移，正值离火大运期间、火主文明、变革与速度、在此运势催动下，蛰伏多年的地气亦会随之而动、新会这些沉睡的留题地，其气运亦在悄然发生变化。

丙午年，火性猛烈，对于风水格局而言，是一次“考验”与“激发”。

对于“黄牛眠栏”这类土形格局，火能生土，使其地气更加稳固厚重，发福更为绵长。

对于“仙人献掌”这类金形格局（掌形属金），火能炼金，意味着其后人若要发越，必经一番磨砺与斗争，方能成大器。

对于“蜈蚣吐珠”这类木火相生的格局（蜈蚣长形属木），则如火上浇油，催发极快，可能在短期内便见奇效，主出人敏锐，能抓住时代机遇。

无论天时如何变幻，风水之根本——“德”，永远是第一位的、丙午之火，亦能照见人心、心术不正，行为不端者，纵然占据宝地，火势反会化为“煞气”，焚毁其根基、反之，那些世代积善，默默耕耘，有德有才的家族，或许正是在此运势更迭之际，无意中契合了某处留题地的天机，从而获得福泽。

寻龙点穴，不仅是用眼观山水，更是用心感应天地、新会的风水留题地，是先人留给后世的宝贵财富，更是对后人品德的一面镜子、与其千方百计寻找一处虚无缥缈的宝地，不如从自身做起，修身、齐家、因为真正的上等风水，是人自身的德行、德行到了，福分自来，纵使是寻常之地，亦能化为钟灵毓秀之所。