天地有大美而不言,山川有灵气而自藏、所谓“千里寻龙”,寻的非是凡间鳞甲之物,而是大地山川之中,那股蜿蜒起伏、生生不息的“气脉”、此气脉,便是龙脉、得龙脉者,小则家宅兴旺,人丁安泰;大则基业稳固,福泽后世。
审龙脉之根源,辨其贵贱真假
寻龙之法,首在追根溯源、龙脉皆有其发源之祖山,称“太祖山”、昆仑为万山之祖,天下龙脉皆由此出、太祖山高耸入云,气势磅礴,是为龙脉能量之源头、自太祖山而下,经“少祖山”、“父母山”,层层剥换,由粗变细,由老变嫩,方能结出真穴。
何为剥换?山脉行进,如金蝉脱壳,必有变化、山形由雄壮变为清秀,由石山变为土山,由恶形变为吉形,此乃“剥换为贵”、若龙脉一路行来,山形枯槁,顽石毕露,毫无生气,便是“死龙”、“石龙”,纵有形而无气,不足为用、真龙行度,必是屈曲蜿蜒,忽东忽西,忽起忽伏,如神龙见首不见尾,充满动感与活力、经云:“直来直去损人丁”,僵直粗硬的山脉,煞气过重,断不可取。
龙脉行进途中,常有“过峡”与“束气”之象、两山交夹之处,龙脉穿越而过,其地必变细,此为“过峡”、过峡之处,如人之咽喉,是龙脉生气通过的关键、此处若蜂腰鹤膝,紧密细致,则说明龙气凝聚未散,前途必有大结、若过峡处宽平松散,被风吹断,则龙气已泄,前方纵有美地,亦是虚花一场。
察四象之拱卫,定藏风聚气之所
龙脉千里奔腾,终有停歇之处、所谓“龙遇水则止”,龙脉停止结穴的地方,必有界水环绕、而其穴场周围,则需“四象”拱卫,方能藏风聚气。
四象者,左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武也。
玄武垂头:穴场之后方,必须有稳固厚实的山峦作为靠山,是为“玄武”、玄武山宜高大端正,山顶不可是破碎险峻之形、山势要缓缓低下,如俯身垂头,顾盼穴场,形成温柔的庇护、若后山陡峭,状如探头,或背屏风吹,则为无情,主基业不稳,贵人不助。
青龙蜿蜒:穴场左侧之山脉或岗峦,是为“青龙”、青龙主贵,代表阳刚、辅佐之力、青龙砂必须屈曲内顾,环抱有情,其山势需略高于白虎、所谓“青龙蜿蜒”,是指其山势连绵起伏,不可僵直、若青龙高昂,则家中长子、男丁出众,事业有成。
白虎驯服:穴场右侧之山脉或岗峦,是为“白虎”、白虎主富,代表阴柔、守护之财、白虎砂必须低头臣服,亦需向内环抱、风水诀窍有云:“宁叫青龙高万丈,莫叫白虎乱抬头”、若白虎山势高过青龙,或形态尖锐、开口,形成“白虎衔尸”之凶相,主血光、官非、财破、白虎驯服,则家中女主贤惠,财运安稳。
朱雀翔舞:穴场正前方,需有开阔平坦之地,称“明堂”、明堂是气机聚合之所,宜宽敞明亮,不宜狭窄闭塞、明堂之中,若有水流环绕,更是上吉、水流之外,前方有小山丘,称“案山”,如帝王前之几案,主权柄、案山之外,远方有形态优美之朝山,如臣子朝拜,主远方贵人来朝,名声远扬、此一派景象,便为“朱雀翔舞”,生气勃勃。
点穴之法,分毫之争/辨水之来去,定财之兴衰
寻得龙脉,察看完四象,最后一步便是“点穴”、穴,是龙脉生气凝结的核心,如人之丹田、此乃寻龙功夫之巅峰,差之毫厘,谬以千里、真穴之地,其土必五色润泽,其草木必丰茂,冬暖夏凉,给人以安稳祥和之感、观其微地形,必有“唇毡”于穴下,有“两掬”分水于穴旁,成“太极晕”之微茫水汽形态、此乃地气外露之征兆。

山管人丁水管财、水在风水中,其重要性与山并论、水为龙之血脉,无水则龙无以养、上佳的水势,是“九曲来水”、“玉带环腰”、水流屈曲而来,环抱穴场,是有情之水,主财源不断,富贵绵长、最忌“反弓水”,水流反向冲射,如弯刀割腰,主财来财去,人丁离散、亦忌“直冲水”,水流湍急,直冲明堂,为“穿心煞”,主破财伤丁、水之出口,谓之“水口”、水口宜关锁紧密,有山石、岛屿交错其间,形成“水口砂”,如“狮象把门”、“华表捍门”等,方能使财气不泄,富贵久远。
生肖五行与地脉之感应
山川有五行,人命亦有五行、不同生肖之人,与不同形态的地脉亦有微妙的感应、此乃天人合一之理。
属鼠、属猪之人,五行属水、宜居于水流回环、明堂宽阔、草木润泽之地、后靠之玄武山不宜过于高耸压迫,宜圆润之金形山或波浪之水形山,能得山水之助,智慧通达,财源广进。
属虎、属兔之人,五行属木、宜居于山林秀美、植被繁茂、青龙方挺拔有力之地、山形以修长挺拔的木形山为佳、如此,则能激发其创造力与上进心,事业如青松翠柏,四季常青。
属蛇、属马之人,五行属火、宜居于向阳之地,明堂开阔,前方有形态尖秀的火山作为朝山、地势宜偏高,不宜阴湿、这样的风水能助其声名远播,事业红火,充满激情与活力。
属猴、属鸡之人,五行属金、宜居于地势沉稳、白虎方圆润驯服之地、山形以圆顶厚重的金形山为佳、此等格局能助其行事果决,积累财富,得贵人扶持,权威日重。
属牛、属龙、属羊、属狗之人,五行属土、宜居于四平八稳、玄武靠山厚重端庄、明堂方正之地、山形以方平厚重的土形山为上选、此种地脉能助其根基稳固,诚信立业,人脉广阔,家道安康。
丙午马年,都市寻龙之变通
时至今日,高楼林立,城市格局取代了自然山川、然风水之理,万变不离其宗、都市之中,亦可寻龙。
高楼大厦,即为“山”、背后之楼宇,便是“玄武靠山”、自家楼宇需比后楼略低,方为有靠、若背后空旷,或为深坑、洼地,则为无靠,根基不稳。
左右之楼宇,即为“青龙”、“白虎”、左楼宜略高于右楼,形成护卫、若右楼高大压迫,或有尖角冲射,即犯“白虎煞”。
前方之开阔地,如公园、广场,便是“明堂”、明堂开阔,则心胸宽广,事业顺遂。
道路车流,即为“水”、环抱之高架桥,可作“玉带环腰”、直冲而来之马路,即为“路冲煞”,为大凶、小区内蜿蜒之小径,则为有情之水。
故而,即便身处繁华,亦当细心观察、择一四象分明,藏风聚气之所,便是在水泥森林中,为自己寻得一处“风水宝地”、丙午火马之年,气机奔腾,主动不主静,正是那些敢于行动、积极寻求改变之人的机遇之年、若能于此年寻得一处合乎命理与地运的佳所,必能乘势而上,运势如烈马奔腾,一往无前。
黄历之中,“塞穴”二字,观其形,意在堵塞孔穴;究其理,则蕴含深邃之天地人合一,风水命理之玄机、吾等研习易理、洞察天时地利者,深知其绝非表面文字之简单堵漏,更关乎气运之聚散、家宅之安康、乃至个人流年之顺逆、今逢庚辰年春,京城柳丝新绿,人间烟火正盛,且将此“塞穴”之奥义,细细道来,望诸君有所悟。欲解“塞穴”,当从其字面本意切入、古籍记载,“塞穴”者,堵塞、填补窟窿、缝隙、裂口也、此为物理之象、譬如家中……
此去经年,光阴荏苒,又逢丙午流年,老夫于京城陋室观天下命理,阅世间百态,常叹造化弄人、今日,吾欲与诸君共论一等命局,其象甚是凶险,古有明训:“身弱遇财亡”、此言非虚,其理深奥,关乎个人福祸,不可不察。何谓“身弱”?八字命盘,以日主为吾身,其余七字皆为六亲十神之表征、日主五行,若无生扶,或生扶之力微弱,如孤木无根,弱火无焰,薄土无基,脆金无助,寡水无源,是为身弱、生扶者,一为比劫,即与日主同类之五行……
问者欲知2026年农历四月之生辰,究竟归属西方何等星宿?老夫夜观星象,昼察天干地支,知此乃天地交泰、阴阳转换之际、2026年,岁次丙午,火马奔腾,气运流转、而农历四月,阳历自五月十八日始,至六月十六日止、此期间天星运行,并非单一主宰,实则横跨两座西方星宫,乃是金牛与双子共主。此间出世者,其命格个性,便需细察其生辰具体在哪一区间,方能洞悉一二、早生数日者,得金牛沉稳之气;晚生者,则具双子灵动之质、然……
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