每月朔望,雷打不动
善信皆知,农历每月初一、十五,是为朔望日、此乃月华盈亏交替之时,天地之气亦随之转换、于此两日,清净身心,敬香礼佛,持斋诵经,是为自己积累福报的基础、日子虽平凡,常年坚持,功德自会如水滴石穿,福泽绵长。
诸佛菩萨圣诞日,天人同庆
2026年,逢诸佛菩萨圣诞、成道、出家之纪念日,乃沟通天地,感应最强的时机、于此日礼拜,一分诚心可得万分护佑。
正月初一 弥勒菩萨圣诞(公历2月17日):
此日亦是新年伊始,礼拜弥勒佛,可求新岁笑口常开,家宅和睦,万事顺意。
二月十九 观音菩萨圣诞(公历4月5日):
观音诞辰,大悲愿力遍照三千世界、此日诵念圣号,所求顺遂,尤利求子求姻缘,或为家中长辈祈福延寿。
四月初八 释迦牟尼佛圣诞(公历5月24日):
此为佛门最重大的节日,亦称“浴佛节”、是日礼佛,可开启智慧,破除愚痴烦恼,学子可求学业精进,仕途者可求前路光明。
六月十九 观音菩萨成道日(公历8月2日):
是日观音菩萨证得圆满佛果,功德巍巍、若身有沉疴旧疾,或心中有久未解开之郁结,可于此日虔诚祈祷,易得感应。
七月三十 地藏王菩萨圣诞(公历9月11日):
地藏菩萨有大愿力,专司救度苦难、可于此日为已故亲友诵经回向,助其离苦得乐、亦可为自身及家人消除业障,化解冤亲债主。

九月十九 观音菩萨出家日(公历10月31日):
此日宜学习观音菩萨放下万缘之精神、心中若有贪念、嗔念,可于此日礼佛忏悔,求得内心清净,远离是非纷扰。
十一月十七 阿弥陀佛圣诞(公历12月26日):
阿弥陀佛为西方极乐世界教主、家中若有长者,此日为其念佛,可为其种下往生净土的善因,求得临终无碍,安详自在。
天赦吉日,可消业障
天赦日是玉皇大帝为赦免众生罪过而特设的日子,乃天生地养,化险为夷的绝佳时机、此日行善礼佛,忏悔旧过,功效倍增,是上天赐予的转运良机。
公历1月26日(腊月初八)
公历2月20日(正月初四)
公历5月7日(三月二十)
公历7月6日(五月二十)
公历9月18日(八月初二)
公历11月17日(十月初二)
公历12月1日(十月十六)
心诚则灵,择日不如撞日
须知,吉日仅为助缘,一颗赤诚恭敬之心才是根本、若遇烦心事,或偶得清闲,随心走进寺院,静静礼拜,其功德亦不可思量、真正的敬畏,不在于择定的某日某时,而在于日常行止中的每一个善念。
黄历之中,“塞穴”二字,观其形,意在堵塞孔穴;究其理,则蕴含深邃之天地人合一,风水命理之玄机、吾等研习易理、洞察天时地利者,深知其绝非表面文字之简单堵漏,更关乎气运之聚散、家宅之安康、乃至个人流年之顺逆、今逢庚辰年春,京城柳丝新绿,人间烟火正盛,且将此“塞穴”之奥义,细细道来,望诸君有所悟。欲解“塞穴”,当从其字面本意切入、古籍记载,“塞穴”者,堵塞、填补窟窿、缝隙、裂口也、此为物理之象、譬如家中……
此去经年,光阴荏苒,又逢丙午流年,老夫于京城陋室观天下命理,阅世间百态,常叹造化弄人、今日,吾欲与诸君共论一等命局,其象甚是凶险,古有明训:“身弱遇财亡”、此言非虚,其理深奥,关乎个人福祸,不可不察。何谓“身弱”?八字命盘,以日主为吾身,其余七字皆为六亲十神之表征、日主五行,若无生扶,或生扶之力微弱,如孤木无根,弱火无焰,薄土无基,脆金无助,寡水无源,是为身弱、生扶者,一为比劫,即与日主同类之五行……
问者欲知2026年农历四月之生辰,究竟归属西方何等星宿?老夫夜观星象,昼察天干地支,知此乃天地交泰、阴阳转换之际、2026年,岁次丙午,火马奔腾,气运流转、而农历四月,阳历自五月十八日始,至六月十六日止、此期间天星运行,并非单一主宰,实则横跨两座西方星宫,乃是金牛与双子共主。此间出世者,其命格个性,便需细察其生辰具体在哪一区间,方能洞悉一二、早生数日者,得金牛沉稳之气;晚生者,则具双子灵动之质、然……
龙年降临,每一位新生的龙宝宝都承载着家庭的期盼与天地灵气、为“裕”字辈的龙宝宝寻觅佳名,不仅是文字的组合,更是命理的考量、五行的调和,与生肖特性的契合、深谙风水命理,我们将为您细致剖析“裕”字起名的玄妙,旨在为龙宝宝引路启福,奠定锦绣人生。龙者,天之骄子,生来便具王者之风,气势磅礴,智勇双全、其性属土,辰土乃湿土,能涵养万物,生发不息、“裕”字,从字形看,包含“衣”与“谷”、“衣”部象征华服,与龙……
鲁班尺,自古以来便是中国建筑与家居风水中不可或缺的度量衡器、它不仅仅是一把尺,更是蕴含天地玄机、阴阳五行深意的智慧结晶、尺寸的选用,直接关联着宅运兴衰、家人康健、事业顺遂、今日,我们便将目光聚焦于一个特定尺寸——鲁班尺六百五十厘米,深入剖析其在风水上的吉凶效应。欲明其吉凶,必先理解鲁班尺的运作原理、鲁班尺并非普通市尺,其长度固定为四十二点九六厘米(约一尺四寸一分)、尺上划分八个大字,周而复始,分别……