欲探鬼谷之术，先解八字之源、所谓八字，非神秘之符码，乃记录人之生辰时刻的天地之气、以年、月、日、时为四柱，每柱各配一一天干、一地支，合为八字、此八字五行生克之理，流转变化，便构成寻常命理学之根基，如子平之术，精于旺衰强弱，以日干为核心，推演一生之运势起伏，细致入微。

鬼谷子测算之法，则另辟蹊径，古称“两头钳”或“分金定数”、其法不重日干，不繁琐于五行生克之细枝末节，而是执其两端，以年柱与时柱为纲，纲举目张、犹如巨龙，抓住首尾，则其身形神态，自然了然于胸、此法认为，年为根，为祖上之荫庇，为一生之始；时为果，为晚运之归宿，为一生之终、始与终，已定人生格局之大概。

其具体推算，乃以年干与时干组合，对应于一部早已撰定之命书，查得相应之命格签诗、每一命格，皆配有一段判词、几句诗文，寥寥数语，却意境深远，涵盖一生之荣枯、这些命格常以物象或情境为名，如“枯木逢春”、“鱼游清波”、“雁过寒江”之类，极富画面之感，令人一望即知其命理之基调。

解读鬼谷子之命格，需细品其内涵、其签诗通常分为几个部分，各有侧重：

基业

基业者，喻人生之根基，祖产之厚薄、或如“凤阁龙楼平地起”，言其白手起家，根基自创；或如“祖业根基宜改更”，示其难承祖荫，需另谋出路、此非定论贫富，而是点明其人生起点之态势。

兄弟

兄弟者，言手足之情分，朋辈之助力、或“风吹雨打雁分飞”，主兄弟寥落，各自东西，难得扶持；或“三雁分飞吴越去”，虽有分离，但各自皆有成就、此处之“兄弟”，亦可引申为同辈之交，合作伙伴。

行藏

鬼谷子称骨算命详细版

行藏二字，颇具深意、“行”为出仕、行动、积极进取；“藏”为隐退、蛰伏、待时而动、判词会指明此生命主，是宜于“龙吟虎啸”般大展拳脚，还是应学“鹤隐松间”般韬光养晦、此为人生策略之大要，何时进，何时退，尽在其中。

婚姻

婚姻一节，关乎家宅之安宁，情感之归宿、或言“鸳鸯匹配好，只见一双双”，主婚姻美满，琴瑟和谐；或言“墙外桃花艳，风雨未免惊”，则暗示情感之路多有波折，需谨慎对待、其语虽简，却能道出婚姻关系之核心特质。

子息

子息者，后代之有无与优劣、古人重传承，故此节亦是关键、或“一树花开三果旺”，主子嗣兴旺，且多有成就；或“花开迟暮馨香晚”，言得子较晚，或子女缘分稍薄。

收成

收成，即晚景，人生之最终章、犹如稼穑，春种秋收，晚年光景如何，是对一生付出的、或“晚景黄金满屋”，主晚年安泰富足；或“青山绿水好风光”，虽未必大富大贵，却能得一份清闲与自在，精神富足。

举一例，若某人生于甲子年，庚午时，查阅鬼谷遗文，或得“松柏凌云”之格、其判词可能写道：“此命心性刚强，志存高远，如苍松翠柏，不畏霜雪、初年劳碌，如栽松下种，中年之后，方见枝干挺拔，可成栋梁、”再配以诗文，分述其基业、婚姻、子息等，勾勒出一幅坚韧不拔、大器晚成的人生画卷。

此法与子平八字相比，各有千秋、子平之法，如精工细描之图，一笔一画，五行十神，大运流年，变化多端，利于分析具体年份之吉凶、鬼谷子之术，则如泼墨写意之山水，寥寥数笔，勾勒出山峦之气势，江河之走向、它不纠结于一时一地之得失，而着眼于整个人生之格局与气象、前者是“术”，后者更近乎“道”。

在今日看来，鬼谷子之测算，与其说是精准的预言，不如说是一种富有哲理的人生启示、它提供了一个宏观的视角，让人审视自己天性中的长处与短板，思考人生大的方向、命格判词中的警示，可作为行事之鉴；其中的赞美，可化为自信之源、它让人跳出日常琐碎，去观照一生之“行藏”与“收成”，在既定的框架内，寻求最优的生存智慧。