问及丙午年三月初七,为先人立碑是否妥当,此事需细细考量,不可一概而论、择日之学,根植于阴阳五行与天人感应之理,并非简单翻阅历书即可定夺、立碑安坟,乃是为先人安顿阴宅,使其安宁,亦是为后世子孙祈福纳祥,其重要性不言而喻,故对日辰的选择尤为审慎。
细查公元2026年,岁次丙午,农历三月初七这一天,对应的公历日期为4月24日、当日的干支记法为“丙午年,壬辰月,戊戌日”、要判断此日吉凶,需从多个层面进行剖析。
首要关键,在于日辰与月令的关系、壬辰月,辰为龙;戊戌日,戌为犬、在地支之中,辰与戌正处于六冲之位,即“辰戌相冲”、在择日学中,凡与月令相冲之日,被称为“月破大耗”之日、此日气场冲撞、动荡不宁,乃诸事不宜之凶日,尤其忌讳婚嫁、入宅、安葬、立碑等需要稳定、长久的大事、立碑求的是稳固与安宁,让先人得以安息,福荫后代、若选在月破之日,气场相冲,根基不稳,恐对先人安宁与后人运势皆有不利影响、单凭此“月破”一条,便足以将此日从吉日的备选名单中剔除。
我们再看当日的星宿神煞、每一日皆有不同的吉神与凶神当值,其力量会影响当日行事的顺遂与否、戊戌日虽有其特定的神煞组合,但在“月破”这个最大的凶煞面前,其余的小吉神即便在位,其力量也变得微不足道,难以化解根本性的冲撞、如同舟行于惊涛骇浪之中,纵有顺风,亦难保船身安稳、为求万全,理应避开此等根本气场不协之日。
择日立碑,不仅要看天时(日子的普遍吉凶),更要结合“人”的因素、这里面最重要的,便是仙命(即逝者的生辰八字)与主事者(通常是立碑的子孙)的生辰八字、一个真正的好日子,其天干地支必须与仙命相生相合,至少不能刑冲克害、譬如,若仙命的生年地支为“卯”(兔),那么选择“酉”(鸡)日立碑便是大忌,因“卯酉相冲”、同理,日子也不能与主事子孙的八字相冲。
回到丙午年三月初七这一天,戊戌日、除了与月令辰龙相冲,我们还需检视它是否与仙命或主事人的八字相冲、例如,若仙命或主事人生于龙年(辰年),此日辰戌冲,犯了“岁冲”,大凶、若生于鸡年(酉年),则构成“酉戌相害”,亦为不吉、即便某日历书上标为吉日,若与当事人的八字不合,亦不可选用。

那么,如何为立碑选择一个合适的日子?传统作法颇为严谨。
一则,要避开大的凶日、诸如上文提到的岁破(与太岁相冲之日)、月破、四离四绝(立春、立夏、立秋、立冬前一日)、以及与仙命、主事人相冲相刑之日。
二则,要在可选的日子里,寻找那些寓意美好的日子、在历书中,有“十二建除”之说,即“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”、其中,“定日”象征安稳不动,“成日”寓意大功告成,“开日”则有开启新篇之意,此类日子通常较为适宜。
三则,要结合时令、农历三月,正值清明节气前后,此时天地清朗,阳气上升,正是扫墓祭祖、修缮坟茔的时节、在这个大环境下择日,顺应了天时、但季节的适宜,不能取代具体日辰的吉凶判断、许多人误以为清明前后任何一天都可立碑,实则不然、节气仅是背景,日辰才是核心。
故回看丙午年三月初七,戊戌之日,纵使春光正好,祭扫之心虔诚,然其“月破”之象,已是根本性的妨碍、为先人立碑,是为求一份长久的安稳与敬意,任何可能带来动荡与不谐的因素,都应尽力避免、此日之冲,好比在地基不稳之处建造房屋,纵然材料再好,也难免有倾颓之虞。
对于“农历三月初七是立碑的吉日吗”这个问题,在2026年丙午年这个具体的年份下,答案是明确的:此日为月破日,大凶,绝非立碑的吉日、建议另择与仙命、家人八字相合,且无重大冲煞的“成、定、开”等吉日,方为妥当之举。
黄历之中,“塞穴”二字,观其形,意在堵塞孔穴;究其理,则蕴含深邃之天地人合一,风水命理之玄机、吾等研习易理、洞察天时地利者,深知其绝非表面文字之简单堵漏,更关乎气运之聚散、家宅之安康、乃至个人流年之顺逆、今逢庚辰年春,京城柳丝新绿,人间烟火正盛,且将此“塞穴”之奥义,细细道来,望诸君有所悟。欲解“塞穴”,当从其字面本意切入、古籍记载,“塞穴”者,堵塞、填补窟窿、缝隙、裂口也、此为物理之象、譬如家中……
此去经年,光阴荏苒,又逢丙午流年,老夫于京城陋室观天下命理,阅世间百态,常叹造化弄人、今日,吾欲与诸君共论一等命局,其象甚是凶险,古有明训:“身弱遇财亡”、此言非虚,其理深奥,关乎个人福祸,不可不察。何谓“身弱”?八字命盘,以日主为吾身,其余七字皆为六亲十神之表征、日主五行,若无生扶,或生扶之力微弱,如孤木无根,弱火无焰,薄土无基,脆金无助,寡水无源,是为身弱、生扶者,一为比劫,即与日主同类之五行……
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