八字称骨，源于唐代袁天罡之术，以人之生辰年月，推算骨重，以此窥探一生荣枯、此法简明，流传甚广，其骨重愈高，命途愈显非凡、在众多命格之中，六两九钱之命，堪称世间罕有，乃上上等之格、其对应的命数评语，字字珠玑，描绘了一幅人间富贵、福禄双全的画卷。

命书有言，六两九钱之命格，其诗曰：

“君是人间福禄星，一生富贵众人钦。

纵然福禄由天定，安享荣华过一生、”

此四句短诗，言简意赅，却蕴含了极深的命理信息。

“君是人间福禄星”，开篇即定下此命格的基调、何为“福禄星”？在传统星宿观念中，福星主平安、好运、子孙满堂；禄星掌官运、财运、社会地位、将一个人比作行走于人间的福禄之星，意味着此人天生便带有强大的正面气场，能够汇聚祥瑞，荫庇周遭、其存在本身，便是一种福气的象征、这样的人，往往从小就显露出与众不同的气度，或聪慧过人，或品貌端正，总能轻易获得长辈的喜爱与同辈的信服、他们的起点，已然超越常人。

三钱六两推算表

“一生富贵众人钦”，此句是对福禄星的具体阐释、富，指物质财富的丰盈，非小富即安，而是足以影响一方的巨额资财、贵，指社会地位的尊崇，手握权柄，名声显赫、更关键的在于“众人钦”三字、寻常富贵之人，或有招人嫉妒、非议缠身者，但六两九钱之命，其富与贵是建立在德行与能力之上，令人心生敬佩而非猜忌、他们的成功，并非依靠投机取巧，而是凭借其过人的格局、精准的判断与宽厚的为人，一步步奠定、其成就，是水到渠成，是众望所归。

“纵然福禄由天定”，此句看似宿命，实则点明了此命格的核心特质——顺遂、人活一世，皆在与天争，与命斗、寻常人需付出十二分的努力，或许才能博得三分的回报、而六两-九钱者，其人生轨迹仿佛被一只无形的手所托举、许多他人眼中难如登天的机遇，于他们而言，似乎总在恰当的时机出现、这并非说他们可以坐享其成，而是他们的努力与天赋，总能得到最大程度的回报，鲜少会遇到颠覆性的挫折与磨难、他们的道路，纵有起伏，亦是大江大河中的波澜，无碍其奔流入海之势。

“安享荣华过一生”，这是对此命格最终结局的描绘、人生之圆满，不仅在于年轻时的辉煌，更在于晚景的安详、许多英雄人物，虽曾叱咤风云，晚年却凄凉落寞、六两九钱之命，则避免了这种悲剧、他们早年根基稳固，中年事业鼎盛，到了晚年，便能功成身退，尽享天伦之乐、其积累的财富、名望与福泽，足以庇佑子孙后代，形成一个真正的世家望族、他们的一生，是一个完整而饱满的圆，从起点到终点，皆在荣华富贵中度过，无怨无悔，安然自得。

从现实层面剖析，身负六两九钱命格之人，其心性与能力必然异于常人、他们通常具备极强的战略眼光，不拘泥于眼前小利，能看清事物发展的长远趋势、在为人处世上，他们豁达大度，不喜计较，善于团结各方力量，因而能得道多助、在家庭生活中，他们是顶梁柱，能为家人提供最坚实的物质与精神依靠，婚姻美满，子女贤孝。

命格虽高，亦非全然无虞、正因其人生过于顺遂，可能会缺少对底层疾苦的深刻体察，有时会显得不接地气、顺境之中，更需保持谦逊与警醒，若因天生好运而滋生骄纵之心，挥霍福报，亦有可能损及自身根基、命由天定，运在人为、上天赐予了如此优越的命格，更需要后天的德行与智慧去承载、好比一块绝世璞玉，还需精心雕琢，方能绽放出最璀璨的光芒。

在称骨算命的体系中，从二两一钱的“生身此命运不通”，到七两一钱的“此命生成无虚”，六两九钱无疑是金字塔顶端的存在、它所代表的，不单是个人的成功，更是一种圆满的人生状态，是世俗意义上个人奋斗所能达到的极致、拥有此命者，应感念天恩，善用其才，以自身之福，泽被苍生，方不负这“人间福禄星”之称谓。