世人皆知端午为屈原，此言不虚、汨罗江中那股浩然正气，千年不散、人们投下粽子，非为鱼腹，实为祭品，以敬其忠魂，以养其文气、赛龙舟的鼓声，是追思，亦是招魂，唤的是那份“众人皆醉我独醒”的风骨、纪念屈原，是为守护读书人心中那一点不灭的清明火种。

若说屈原是文人之骨，那伍子胥便是武将之魂、他死于五月初五，被投尸于钱塘江、其性刚烈，怨气冲天，化为涛神、吴越一带的百姓，于此日祭祀，龙舟竞渡，为的便是安抚这位忠臣的烈魂、他们祭的，是伍子胥那份宁为玉碎不为瓦全的刚猛之气。

此节亦有一脉温情，源自孝女曹娥、其父溺亡，她沿江哭寻，不见尸首，遂于五月初五投江，五日后竟抱父尸浮出、孝感动天，说的便是此事、后人纪念她，敬的是那份至纯的孝心，求的是家宅和睦，血脉情深。

上三者，皆为人、但端午真正的源头，在于天时、五月，古称“恶月”、“毒月”、此时节，阳气至盛，盛极而衰，天地间阴阳交争，毒虫瘴气滋生、故端午的根本，是顺应天时，驱邪避瘟，保身安康。

你挂在门楣的艾草与菖蒲，形如利剑，斩的是看不见的邪祟。

你给孩子佩戴的五彩绳，是五行之力的加持，锁住精气，百邪不侵。

端午节是纪念谁的诗人

你洒下的雄黄酒，并非畅饮，而是以其至阳之性，震慑五毒，清净家宅磁场。

端午节你究竟在纪念谁？

你纪念屈原，是为求一份风骨与气节。

你纪念伍子胥，是为求一份果敢与勇毅。

你纪念曹娥，是为求一份孝道与亲情。

而你遵循古法，挂艾草，佩香囊，则是在为你自己和家人的气运与安康，布下一个趋吉避凶的结界。