翻开黄历，见诸事不宜四字，心中不免一沉、若恰逢身体不适，这便引出一个颇为纠结的疑问：此等日子，还能去看病问诊吗？

古人云，病不择日、此言极是、人的身体乃血肉之躯，非金石所铸，一旦抱恙，如救燃眉之急，刻不容缓、疾病的发生与发展，循的是人体的生理规律，而非历书上的吉凶之说、将病情耽搁于一日之宜忌，实为本末倒置，智者所不取。

我们需先明了，黄历中诸事不宜的真正含义、它并非指这一天充满凶险，万事皆不可为、此处的事，更多指向的是那些具有开创性、起始性、关乎长远运势的大事、譬如婚嫁、开市、动土、迁徙、立约、这些事情的选择，讲求一个好的开端，希望借助天时之利，图个顺遂吉祥、其核心在于趋吉避凶，是在有选择余地的情况下，择一佳期，为未来讨个好彩头。

而看病求医，其性质截然不同、看病，不是开创一件新事，而是应对一个已然发生的危机、身体已然失和，五脏六腑不得安宁，这本身就是一种不吉、求医问药的目的，正是为了消除这种不吉，让身体重归平衡与康健、这是一种拨乱反正，是一种亡羊补牢，是一种求生之举、若将求生之事与开市之举混为一谈，岂不谬哉？

试想，若一人突发急症，性命攸关，难道还要焚香沐浴，翻查黄历，寻一个宜求医的日子再动身吗？恐怕病魔不会等待，死神亦不会通融、此刻，时间便是生命，医院便是生门、任何片刻的犹豫，都可能造成无法挽回的后果、对于此类急症，莫说诸事不宜，便是黄历上写着天崩地裂，亦当以性命为重，火速就医。

世事有缓急之分、若非急症，而是一些早已存在的慢性病，或是早已预约的常规复查，似乎便有了选择的余地、有些人会想，既然不急，何不改个日子，图个心安？

黄历诸事不利什么意思

这种想法可以理解，人之常情、但我们仍需细细思量、慢性病虽不致命于一时，但其迁延日久，亦会损耗元气，影响生活、定期复查，是为了掌握病情变化，及时调整用药与治疗方案，防微杜渐、若因一日之宜忌而推迟，或许恰好错过了发现重要变化的时机、看似是为求心安，实则可能为健康埋下隐患、这份心安，代价未免太大了。

真正的心安，不应来自于历书上的几个字，而应来自于对自身健康的掌控，来自于现代医学的科学诊断、医者，乃与病魔抗争之人、您去寻医，便是去寻找一位战友，共同对抗身体的失调、这本身就是一件积极、正向的行为，是为自己积攒福报，何来不宜之说？

若心中实在存有芥蒂，无法释怀，亦有变通之法、不妨将心态稍作调整、不将此次看病视为开始一件新事，而视为终结一场病痛、出门前，心中默念，此行是为祛除病厄，扫除阴霾，是为身体做一次大扫除、如此一来，看病便成了破煞之举，其性质便从被动的不宜转化为了主动的除祟。

黄历的智慧，在于教人顺应时势，敬畏天地、而最大的天地，便是我们自己的身体、身体发出不适的信号，便是天时在示警、顺应这个天时，及时诊治，才是真正的顺天应人、违背身体的警报，固执于书本上的宜忌，反倒是逆天而行。

我们不妨将目光放得更长远些、黄历文化，是农耕文明的产物，是古人在当时条件下出的一套生活与生产的指导法则、它蕴含着古人的智慧，也带有时代的局限、今日之社会，科技昌明，医学发达，我们有了更多、更有效的手段来保障健康、尊重传统，并非要我们刻板遵守每一条规则，而是要理解其背后的精神内核——对生命的热爱与对和谐的追求。

当身体抱恙，恰逢黄历诸事不宜，切莫犹豫、看病求医，是为生命负责，是为人子女、为人父母的责任，更是对自己的关爱、它超越了历书上所有的宜忌，是任何时候都应该做、并且必须做的事情、健康在手，日日皆是好日、身体安泰，时时皆为吉时。