祭祖敬宗,乃华夏子孙之孝思,择一吉日,以告慰先人,是为大事、黄历择日之法,非仅迷信,实则蕴含古人对天时、地利、人和的敬畏与考量、欲选佳期,当循其道,明其理。
翻开黄历,首观宜与忌、每日之下,皆有详注、择祭祖之日,必先寻宜栏中有祭祀二字者、此为最基本之准则、祭祀者,祀神、祭祖之统称,若黄历注明当日宜祭祀,则此日天地之气场,利于与先人神灵沟通、有时亦会注有祈福、求嗣、酬神等,此类日子通常也兼利祭祀,因其本质皆为敬天法祖,沟通神明之事。
然则,仅观宜中一字,尚为浅薄、择日之精髓,在于趋吉避凶、故而,查阅忌栏亦是重中之重、若某日虽宜祭祀,却逢大事勿用或诸事不宜,则需审慎、尤其要避开如破日、受死日、四绝日、四离日等大凶之日、此类日子,气场混沌不宁,纵有吉神临值,亦难解其凶,用之祭祖,恐有不敬,反扰先人安宁。
择日之要,在于避开冲克、黄历每日皆注有冲何生肖、此冲字,意指当日之地支与某一生肖地支形成六冲之势,气场相克、譬如某日为子日,则冲马,因子午相冲、祭祖乃家族大事,主祭之人,乃至重要参与者,其生肖皆不宜与当日相冲、若家主属马,则绝不可选子日祭祀,否则恐有损自身运势,于祭祀之事亦多有不顺、此为择日中人的要素,务必谨记、家中有孕妇或重病之人,更应为其避开冲克之日,以求安稳。
时至二零二五年十一月,已入初冬、此月有两大祭祖相关之节气、其一为农历十月初一的寒衣节,其二为临近的冬至、寒衣节,为送寒衣之日,告慰先祖,天寒加衣,以示孝心。
即将到来的寒衣节为例,公元2025年11月21日,即为农历乙巳年十月初一、查阅当日干支,为庚申日、申属猴,故当日冲虎、是日若要举行祭祀,肖虎之人便应回避,或不由其主祭、再看此日黄历之宜忌,若注有宜祭祀,且无重大凶煞,则属虎之外的家人,可用此日祭拜。
若寒衣节当日冲克家主,或另有不便,则可在十一月内另择吉日、譬如,我们可查看公历11月24日,此日为癸亥日,若黄历载明宜祭祀,且当日冲蛇、那么,家中无肖蛇之人,或肖蛇者不参与主要仪式,此日便可备上香烛纸钱,虔诚祭拜、择日不必拘泥于正日,心诚则灵,提前或稍作推后,只要选在吉日,先人同样能够感受到后辈的孝心。
选定日子之后,还需关注时辰、一日有十二时辰,各有吉凶、黄历上通常会列出当日的吉时,如子时吉,丑时凶等、祭祀之事,多选在上午,阳气升腾之时、通常在早上九点至下午三点之间为佳,即巳时、午时、未时、于吉日之吉时进行祭拜,可谓锦上添花,能使祭祀之功德更为圆满、应避开日暮之后,阴气渐长,非祭拜之佳时。

择日之法,尚有更为精深者,如参看当日之建除十二神、星宿、神煞等、如天德、月德、天赦等为大吉之神,若祭祀之日恰逢此类吉神值日,则万事大吉,百无禁忌、反之,若遇往亡、大败、咸池等凶煞,则应尽量规避、对于寻常人家,能做到查阅宜忌、避开冲克、选用吉时,已算周全。
总览择祭祖吉日之法,可归纳为几步:
一、初选:在黄历上圈出宜栏内有祭祀的所有日子。
二、筛选:排除其中注有诸事不宜或为破日、四绝日等凶日。
三、精选:根据家主及主要参与者的生肖,排除掉与之相冲的日子。
四、定选:在剩下的吉日中,根据家庭的方便,确定最终日期。
五、定时:在祭祀当天,选择一个吉时进行仪式,通常以上午为宜。
遵循此法,既是对传统文化的尊重,也是对先人的一份虔诚孝意、择日的核心,不在于繁文缛节,而在于那份慎重与敬畏之心、心诚则天地皆应,孝纯则鬼神皆感。
黄历之中,“塞穴”二字,观其形,意在堵塞孔穴;究其理,则蕴含深邃之天地人合一,风水命理之玄机、吾等研习易理、洞察天时地利者,深知其绝非表面文字之简单堵漏,更关乎气运之聚散、家宅之安康、乃至个人流年之顺逆、今逢庚辰年春,京城柳丝新绿,人间烟火正盛,且将此“塞穴”之奥义,细细道来,望诸君有所悟。欲解“塞穴”,当从其字面本意切入、古籍记载,“塞穴”者,堵塞、填补窟窿、缝隙、裂口也、此为物理之象、譬如家中……
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