京城已入深秋，凉意透过窗棂，提醒着人们添衣保暖、此时节，偶感风寒，实属常事、家中长辈翻开那本有些泛黄的老黄历，指着某日下方的忌治病三个字，神情凝重、这寥寥数字，究竟藏着怎样的玄机？在医药昌明的今日，我们又该如何看待这古老的禁忌？

忌治病，顾名思义，即不适宜进行治疗、求医问药、手术开刀等事宜、这并非孤立的说法，而是植根于中国传统择日学的一整套复杂体系、古人秉持天人合一的观念，认为人的身体是一个小宇宙，其运行节律与天地自然的大宇宙息息相关、宇宙间的气场、星宿的运转，无时无刻不在影响着地上的万物，自然也包括人的健康与运势。

老黄历中的吉凶宜忌，便是古人观察天地运行规律后，出的一套行为指南、所谓忌治病，其背后逻辑是，在特定的日子里，天上某些主掌疾病、灾祸的凶神恶煞（如病符、死气等）当值，天地间的气场混乱且不利于疗愈、在这样的气场下进行治疗，古人认为可能会效果不彰，甚至会引来新的麻烦，导致病情反复或加重、这是一种朴素的趋吉避凶思想，希望通过顺应天时，为治疗康复讨个好彩头，增加一份胜算。

比如，古人会认为在某些日子动刀，伤口不易愈合；在某些日子服药，药效会被天地间的戾气所冲抵、这套理论在古代医疗条件有限、人们对疾病充满未知的环境下，提供了一种心理上的慰藉和行为上的规范、与其说它是科学，不如说它是一种融合了天文学、物候学与民间信仰的生存智慧。

时移世易、当我们身处2025年的今天，面对的是高度发达的现代医学体系，这古老的禁忌便显得有些格格不入、一个急性阑尾炎患者，难道因为黄历上写着忌治病，就要忍痛等到第二天的吉时吗？答案显而易见，绝无可能、人命关天这四个字，其分量远重于任何择日禁忌、在所有危及生命的急症面前，时间就是生命，任何的犹豫和拖延都是对生命本身最大的不敬、现代医学的诊断、手术、药物，是建立在严谨的科学实验和临床数据之上，其效用并不会因为天上星宿的排列而改变。

老黄历忌结婚是指什么

那么，忌治病的说法在今天是否就全无价值，纯属迷信糟粕？也不尽然、我们需要用一种更具智慧的眼光来看待它、我们可以将其划分为两个层面来理解：

其一，对于急症、重症，必须完全摒弃、无论是突发心梗、脑溢血，还是意外伤害、严重感染，第一时间寻求专业医疗救助是唯一的正确选择、此刻，医生和科学才是我们最应该信赖的吉神。

其二，对于非紧急、可计划的医疗行为，它或许尚存一丝心理慰藉的价值、例如，一些非急需的身体检查、择期的牙齿矫正、不影响健康的美容手术等、对于这类事情，选择一个黄道吉日，或是避开一个忌治病的日子，并不会对健康造成实质性损害、如果此举能让当事人或其家人心里感到踏实安稳，获得一种万事顺遂的积极心理暗示，那也未尝不可、这种心理上的正面效应，有时也能对身体的康复起到微妙的辅助作用、它更像是一种民俗仪式，一种对传统的尊重，一种安抚内心的文化习惯。

说到底，我们应如何抉择，取决于对病的认知、是不得不治之病，还是可以择时而治之症、前者关乎生死存亡，需以雷霆之势，诉诸科学；后者则尚有转圜余地，可将老黄历视为一种文化参考，求个心安。

古人的智慧，在于顺应自然，为不可控的命运寻求一份确定性、今人的优势，在于拥有科学，能将越来越多的不确定性，转化为可控的治疗方案、我们不必对老黄历上的忌治病嗤之以鼻，将其彻底打倒，也无需将其奉为圭臬，刻板遵守、理解其文化根源，辨别其适用情境，以科学为基石，以理性为准绳，急症从医，缓症随心、这或许才是现代人面对传统禁忌时，应有的从容与通达。