岁次丙午,时维仲夏,有信众问询观音大士灵签第三十七签之奥义,吾辈不敢妄言,仅据古本典籍,恭录签文,并略陈管见,以应其求。
观音灵签第三十七签
签诗:
欲待身安运泰时,风中灯烛不相宜。
不如收拾深堂坐,庶免光摇静处期。
宫位: 申宫
吉凶: 中下签
签文释义
此签之象,乃风中之烛、试想一盏油灯,或一支红烛,置于旷野疾风之中,其光焰摇曳不定,明灭无常,随时有倾覆熄灭之虞、此情此景,正喻示求签者当下的处境:根基不稳,外患频仍,虽心怀对“身安运泰”的期盼,然时机与环境皆不允许。
“欲待身安运泰时”,道出了内心的渴望,谁不盼望生活安稳,运势亨通?“风中灯烛不相宜”,现实却是一盆冷水、此刻若要强求奋进,主动出击,就如同将那微弱的烛火暴露于更强烈的风口,其结果不言而喻、此处的“风”,可指代生活中的小人、逆境、市场波动、或是一段不稳定的关系、而“灯烛”,便是您自身的事业、财运、情感或健康,正处于这般脆弱易损的状态。
“不如收拾深堂坐”,此为观音大死给予的最核心指引、何谓“收拾”?是整理心绪,收敛锋芒,暂缓计划、何谓“深堂”?是安稳的内部环境,是自己的内心世界,是避开外界纷扰的港湾、“坐”则是一种静待的姿态,是韬光养晦,是自我沉淀、此句劝诫,与其在风雨飘摇中勉力支撑,不如主动退守,回到一个安全、可控的环境中去,静观其变。
“庶免光摇静处期”,只有这样,才能避免那烛火被狂风吹灭的结局、在安静之处,耐心等待风停雨歇,待时机成熟,再将烛火拿出,自然光耀四方、这是一种以退为进的智慧,是守得云开见月明的蛰伏。

典故探源:李靖归山
此签典故出自《封神演义》中的李靖、李靖,即托塔李天王,曾辅佐武王伐纣,立下赫赫战功,位极人臣、然功成名就之后,官场险恶,人心叵测、李靖深谙“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的道理,他没有选择沉溺于权力和富贵,而是在天下大定之后,毅然向武王请辞,选择归隐山林,潜心修道、他放弃了世俗的“风光”,回归内心的“深堂”,最终肉身成圣,得享长久安宁、李靖的抉择,正是此签“收拾深堂坐”的最佳注脚。
分项详解
问姻缘情事:
此签于姻缘,颇为不利、若您正寻觅良缘,此刻非是佳期,遇到的对象可能情意不坚,或外界阻力甚大,关系如风中残烛,难以长久、若已在一段关系之中,则暗示感情基础不牢,或正受外界流言蜚语、家庭反对等“风势”影响,争执不断,心力交瘁、此时不宜强行推进婚事或做出重大决定,双方更应冷静下来,各自“收拾”心情,减少不必要的会面与纠缠,在“静处”各自反思,待风波平息后,再看缘分深浅、强求维系,恐有劳燕分飞之虞。
问事业功名:
求职者,眼前机会看似诱人,实则暗藏风险,工作环境或职位本身可能极不稳定,入职后恐难“身安”、在职者,切不可在此刻图谋升迁、跳槽或拓展新的业务、公司内部可能正值人事动荡,外部市场环境亦不乐观、最好的策略是安守本分,做好手头之事,谨言慎行,避免卷入是非纷争、如同李靖,即便有功,亦需懂得适时隐退,保全自身、此时的“守”远胜于“攻”、创业者更应暂缓脚步,固守现有根基,切勿盲目扩张投资。
问财运求财:
财运不佳,正财尚且不稳,偏财更如镜花水月,绝不可碰、任何高风险的投资、投机行为,都如同将钱财置于狂风之中,血本无归的可能性极大、此签警示,当务之急是守住现有的财富,减少不必要的开支、理财策略应极端保守,以储蓄为上、莫要听信他人鼓动,幻想一夜暴富,那闪烁的“光摇”正是引人入坑的陷阱。
问健康疾病:
身体状况恐有不妥,如烛火微弱,易受风邪侵袭、暗示病情反复,不易速愈、养病之道,在于“静”、必须摒弃一切烦扰,安心静养,避免情绪波动和过度劳累、遵从医嘱,固本培元,耐心调理、切忌病急乱投医,或在未痊愈时便投入紧张的工作生活,这只会让病情加重。
问出行远方:
不宜远行、签文明示“风中灯烛不相宜”,旅途之中多有变数与风险,或遇波折,或生意外,难以顺遂、若非万不得已,建议推迟出行计划,安坐家中,方为上策。
黄历之中,“塞穴”二字,观其形,意在堵塞孔穴;究其理,则蕴含深邃之天地人合一,风水命理之玄机、吾等研习易理、洞察天时地利者,深知其绝非表面文字之简单堵漏,更关乎气运之聚散、家宅之安康、乃至个人流年之顺逆、今逢庚辰年春,京城柳丝新绿,人间烟火正盛,且将此“塞穴”之奥义,细细道来,望诸君有所悟。欲解“塞穴”,当从其字面本意切入、古籍记载,“塞穴”者,堵塞、填补窟窿、缝隙、裂口也、此为物理之象、譬如家中……
此去经年,光阴荏苒,又逢丙午流年,老夫于京城陋室观天下命理,阅世间百态,常叹造化弄人、今日,吾欲与诸君共论一等命局,其象甚是凶险,古有明训:“身弱遇财亡”、此言非虚,其理深奥,关乎个人福祸,不可不察。何谓“身弱”?八字命盘,以日主为吾身,其余七字皆为六亲十神之表征、日主五行,若无生扶,或生扶之力微弱,如孤木无根,弱火无焰,薄土无基,脆金无助,寡水无源,是为身弱、生扶者,一为比劫,即与日主同类之五行……
问者欲知2026年农历四月之生辰,究竟归属西方何等星宿?老夫夜观星象,昼察天干地支,知此乃天地交泰、阴阳转换之际、2026年,岁次丙午,火马奔腾,气运流转、而农历四月,阳历自五月十八日始,至六月十六日止、此期间天星运行,并非单一主宰,实则横跨两座西方星宫,乃是金牛与双子共主。此间出世者,其命格个性,便需细察其生辰具体在哪一区间,方能洞悉一二、早生数日者,得金牛沉稳之气;晚生者,则具双子灵动之质、然……
龙年降临,每一位新生的龙宝宝都承载着家庭的期盼与天地灵气、为“裕”字辈的龙宝宝寻觅佳名,不仅是文字的组合,更是命理的考量、五行的调和,与生肖特性的契合、深谙风水命理,我们将为您细致剖析“裕”字起名的玄妙,旨在为龙宝宝引路启福,奠定锦绣人生。龙者,天之骄子,生来便具王者之风,气势磅礴,智勇双全、其性属土,辰土乃湿土,能涵养万物,生发不息、“裕”字,从字形看,包含“衣”与“谷”、“衣”部象征华服,与龙……
鲁班尺,自古以来便是中国建筑与家居风水中不可或缺的度量衡器、它不仅仅是一把尺,更是蕴含天地玄机、阴阳五行深意的智慧结晶、尺寸的选用,直接关联着宅运兴衰、家人康健、事业顺遂、今日,我们便将目光聚焦于一个特定尺寸——鲁班尺六百五十厘米,深入剖析其在风水上的吉凶效应。欲明其吉凶,必先理解鲁班尺的运作原理、鲁班尺并非普通市尺,其长度固定为四十二点九六厘米(约一尺四寸一分)、尺上划分八个大字,周而复始,分别……