世间万物,皆循天道,人之一生,禀受天地之气,凝结成命格、欲知个人命理,首推八字,其为天干地支之组合,犹如个人生命密码、而五行,金、木、水、火、土,乃构成宇宙之基本元素,相生相克,变化无穷,深刻影响着吾人之运势。
察八字五行以定姓名,此乃传统姓名学之精髓,亦是为子孙后代祈福纳祥之要道、何谓八字?乃出生之年、月、日、时,各以一对天干地支表示,共得四对,故称“四柱八字”、此八字,蕴含着个体五行之强弱、偏枯与流通状况、命局之中,五行若能平衡流通,则其人一生多顺遂;若有偏枯,则易生不顺、取名之法,便是依此八字五行之不足或过剩,以名字补其缺、泄其过,使五行臻于中和,从而辅助个人运势,趋吉避凶。
勘测八字五行,首先须得准确之出生时辰,包含年、月、日、时、这其中,月份的划分并非以农历初一为界,而是以节气为准,如立春、惊蛰、清明等、时辰则以十二地支表示,精确到刻、将此年、月、日、时转换为天干地支,便得个人之八字命盘、例如,甲子年、丙寅月、丁卯日、戊申时,此即一完整八字。
八字既定,便要分析其中五行之分布、每个天干地支皆有其对应之五行属性、例如,甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水、地支如寅卯属木,巳午属火,辰戌丑未属土,申酉属金,亥子属水、通过对八字中天干地支五行属性的统计,便可初步了解五行之强弱。
核心之论,在于找出八字之“日主”,即出生日的天干,其代表命主本身、例如,前述丁卯日,日主便是“丁”火、而后,须详细分析此日主之强弱、日主得生助者为强,如丁火生于寅卯木旺之月,或有丙火、丁火之比劫相助,则日主火旺、反之,若日主不得生助,反受克泄耗,则日主火弱、日主之强弱,是判断八字五行喜忌之关键。
一旦日主强弱辨明,便可确定八字所喜之五行,称之为“喜用神”、通常而言,日主强者,需以克泄耗之五行来平衡;日主弱者,则需以生扶之五行来助旺、举例言之,若日主为丁火,且八字中木火过旺,则其人火势过炽,性情急躁,需用水来克火,以土来泄火,金来耗火,则水、土、金便为其喜用神、反之,若日主丁火,且八字中金水过旺,火势虚弱,则其人缺乏冲劲,体弱多病,需以木来生火,以火来助火,则木、火便为其喜用神、此为“扶抑格”之基本原理。
明确了八字所喜之五行,便可着手于姓名之选择、姓名之五行,主要体现在字形、字义及笔画数理之中。
其一,字形五行、汉字之形体,往往蕴含五行之象、最直观者,乃字旁部首、如“氵”、“水”、“雨”旁之字,多属水;“木”、“林”、“森”旁之字,多属木;“火”、“日”、“炎”旁之字,多属火;“金”、“钅”、“玉”旁之字,多属金;“土”、“山”、“石”旁之字,多属土、此为最直接之补益法、例如,八字喜水者,可选用“淼”、“涵”、“清”等字、喜木者,可选用“森”、“林”、“梓”等字、喜火者,可选用“焱”、“炳”、“煜”等字、喜金者,可选用“鑫”、“锐”、“锋”等字、喜土者,可选用“垚”、“坤”、“磊”等字。

其二,字义五行、部分汉字虽无明显部首,然其字义却与某一五行紧密关联、如“旭”字,意指初升之太阳,属火;“蔚”字,意指草木茂盛,属木;“润”字,意指滋润,属水;“坚”字,意指坚固,属土或金;“刚”字,意指刚强,属金、选取此类字义吉祥且能补益五行者,亦是佳法。
其三,笔画数理五行、此为姓名学中“五格剖象法”所重、将姓名之每一字笔画数,依特定规则计算出天格、人格、地格、外格、总格五数、这五数亦有其五行属性,此五行之配置,需与八字喜用神相合、例如,笔画数1、2属木,3、4属火,5、6属土,7、8属金,9、0属水、然此法较为繁琐,且学派众多,各有其理,非通晓者不易把握、通常在选取字形字义时,可兼顾笔画之吉祥与五行相配。
在实际取名时,并非简单地“缺什么补什么”、譬如八字缺水,便一味堆砌水性之字,恐致水势过旺,反生灾咎、盖因五行相生相克,太过不及皆非宜、例如,若八字中火旺而缺水,水为喜用神,则需适量补水以制火;然若八字中土弱,水过旺则土受克,反不美、故补益五行,须以中和为目标,而非以单一元素为追求。
名字之音韵亦须考量、好名当琅琅上口,寓意深远、音韵不畅、字形不雅之名,即便五行补益得当,亦非上乘之选、字义更应积极向上,寓意吉祥,寄托父母对子女之美好期望、例如,不宜选用带有疾病、贫困、死亡等消极含义的字。
取名时还需避免冲克祖上或长辈名讳、中国传统文化重孝道,尊重先人,此为基本之伦理、家族中往往有辈分字,如“德”、“文”、“光”等,取名时亦需依循,以示世代传承,不乱纲常。
例如,一位孩童八字日主为弱金,生于夏季火旺之时,且八字中木火较多,金气受克严重、金便是极弱之势,需水来生金,土来培金、故其喜用神为水、土、取名时,可考虑选用带有水、土属性的字、如名中带“涵”(水)、“坤”(土)、“钰”(金)、“泽”(水)、“培”(土)等字、使得金得水润,土生金旺,整体五行流通,助益命主增强体魄,事业发展,人际和谐。
再如,另一孩童八字日主为强木,生于春季木旺之时,八字中水木强盛、木势过旺,则需金来克木,火来泄木,土来耗木、故其喜用神为金、火、土、取名时,可考虑选用带有金、火、土属性的字、如名中带“锐”(金)、“明”(火)、“磊”(土)、“炎”(火)、“锦”(金)等字,以此平衡八字之木旺,使其人更具决断力,聪慧明达。
命理之道,深邃精微,姓名之学,亦是其中一脉、察八字五行以定姓名,并非简单符咒,实乃通过姓名之气场,对命局进行潜移默化之调整与补充,以期达到身心康泰、事业亨通、家庭和睦之境、正所谓,一命二运三风水四积德五读书,六名七相八敬神九交贵人十养生、姓名之力,亦不可小觑、望世人于此道,能窥得门径,得其真义,为己为子孙,择得佳名,福泽绵长。
黄历之中,“塞穴”二字,观其形,意在堵塞孔穴;究其理,则蕴含深邃之天地人合一,风水命理之玄机、吾等研习易理、洞察天时地利者,深知其绝非表面文字之简单堵漏,更关乎气运之聚散、家宅之安康、乃至个人流年之顺逆、今逢庚辰年春,京城柳丝新绿,人间烟火正盛,且将此“塞穴”之奥义,细细道来,望诸君有所悟。欲解“塞穴”,当从其字面本意切入、古籍记载,“塞穴”者,堵塞、填补窟窿、缝隙、裂口也、此为物理之象、譬如家中……
此去经年,光阴荏苒,又逢丙午流年,老夫于京城陋室观天下命理,阅世间百态,常叹造化弄人、今日,吾欲与诸君共论一等命局,其象甚是凶险,古有明训:“身弱遇财亡”、此言非虚,其理深奥,关乎个人福祸,不可不察。何谓“身弱”?八字命盘,以日主为吾身,其余七字皆为六亲十神之表征、日主五行,若无生扶,或生扶之力微弱,如孤木无根,弱火无焰,薄土无基,脆金无助,寡水无源,是为身弱、生扶者,一为比劫,即与日主同类之五行……
问者欲知2026年农历四月之生辰,究竟归属西方何等星宿?老夫夜观星象,昼察天干地支,知此乃天地交泰、阴阳转换之际、2026年,岁次丙午,火马奔腾,气运流转、而农历四月,阳历自五月十八日始,至六月十六日止、此期间天星运行,并非单一主宰,实则横跨两座西方星宫,乃是金牛与双子共主。此间出世者,其命格个性,便需细察其生辰具体在哪一区间,方能洞悉一二、早生数日者,得金牛沉稳之气;晚生者,则具双子灵动之质、然……
龙年降临,每一位新生的龙宝宝都承载着家庭的期盼与天地灵气、为“裕”字辈的龙宝宝寻觅佳名,不仅是文字的组合,更是命理的考量、五行的调和,与生肖特性的契合、深谙风水命理,我们将为您细致剖析“裕”字起名的玄妙,旨在为龙宝宝引路启福,奠定锦绣人生。龙者,天之骄子,生来便具王者之风,气势磅礴,智勇双全、其性属土,辰土乃湿土,能涵养万物,生发不息、“裕”字,从字形看,包含“衣”与“谷”、“衣”部象征华服,与龙……
鲁班尺,自古以来便是中国建筑与家居风水中不可或缺的度量衡器、它不仅仅是一把尺,更是蕴含天地玄机、阴阳五行深意的智慧结晶、尺寸的选用,直接关联着宅运兴衰、家人康健、事业顺遂、今日,我们便将目光聚焦于一个特定尺寸——鲁班尺六百五十厘米,深入剖析其在风水上的吉凶效应。欲明其吉凶,必先理解鲁班尺的运作原理、鲁班尺并非普通市尺,其长度固定为四十二点九六厘米(约一尺四寸一分)、尺上划分八个大字,周而复始,分别……