世间男女,缘起缘灭,皆有定数、然则,人道求善,欲知伴侣缘深缘浅,命格相合与否,便会求助于八字合婚之术、坊间常有疑问:合八字,究竟是看年柱为重,还是日柱为要?此问,非三言两语可解,亦非一端可偏废,实乃命理之精微所在,需细细道来。
八字,乃人生辰八个字,即年、月、日、时之天干地支、年柱主祖上基业、父母缘分、童年运势及外在社会环境;月柱主兄弟姐妹、手足情谊、成年初期及事业发展之趋势;日柱主命主自身、夫妻关系、中年运程及内心世界;时柱主子女缘分、晚年运势及归宿、四柱八字,各司其职,又互为表里,共同勾勒出人一生的命运图谱。
先说年柱、传统合婚,确有以年柱论之者,此法历史悠久,尤以纳音五行为重、纳音五行,以年干支化为木、火、土、金、水五音,再论其相生相克、例如,甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火、若男女年柱纳音五行相生,便谓之佳配;相克则不吉、此法简单直接,流传甚广,在民间影响深远、其理在于,年柱代表一个人的根基、家族传承、早年运势以及其与宏观社会环境的契合度、若年柱相合,意味着双方家庭背景、成长环境、乃至家族气场能互相融合,减少因出身差异带来的隔阂、古时婚姻讲究门当户对,年柱所体现的正是这种“门”与“户”的和谐、家族的庇佑、祖荫的绵长,对一个人的影响不可谓不大,年柱合与不合,确能预示双方家庭能否融洽相处,能否得到长辈的认可与支持、然,仅凭年柱一隅,断定二人终身缘分,未免失之偏颇、年柱所承载者,多为外在、宏观之象,而夫妻之缘,更重内在、微观之情。
再论日柱、日柱,乃八字之核心,其重要性在命理学中举足轻重、日干代表命主本人,乃是“我”之本体,称为日主或命主;日支则为夫妻宫,直接代表配偶、故而,合婚看日柱,尤为精深、若论及夫妻情缘、性格相合、感情深浅、婚姻质量,日柱的考量远胜于年柱。
日柱合婚,首先看日干五行之生克、若男女日干互为相生,如男命日干为木,女命日干为水(水生木),则情意绵长,能相互滋养、若日干相克,如男命日干为金,女命日干为木(金克木),则易生矛盾,需更多磨合、但相克并非绝对不吉,有时相克亦能成就,如一方强势督促另一方进步、关键在于力量对比与是否克得有情。
看日支夫妻宫、日支代表配偶的形象、性格、能力以及两人相处模式、男女日支若能互为喜用,或者日支五行相合、相生,则夫妻情投意合,相处融洽、例如,男命日支为寅木,女命日支为亥水,亥寅相合,主情感亲密,有共同语言、若日支相冲、相刑、相害,则暗示夫妻关系易有波动、冲突,甚至聚少离多、例如,男命日支为子水,女命日支为午火,子午相冲,两人性格观念差异大,易起争执。
更深层次的日柱合婚,还要看日干与日支的配置、例如,男命日主强,日支为财星(妻星),且为喜用,则妻子对事业有助,能得贤妻、女命日主弱,日支为官杀星(夫星),若官杀为喜用,则丈夫能给自己带来安全感,有依靠。
还要看日柱干支的阴阳配合、传统命理认为,阴阳互补方为大道、男命日柱阳刚,女命日柱阴柔,相互吸引,方能和谐、若两人日柱皆过于阳刚或过于阴柔,则易失衡。

那么,究竟孰轻孰重?以吾之见,年柱与日柱,实则各有侧重,不可偏废,更不可孤立而论、年柱所看,乃是广阔背景,是缘分之“外衣”;日柱所看,乃是核心实质,是缘分之“内里”、婚姻乃人生大事,岂能仅凭其一而定论?
真正的八字合婚,绝非仅仅看年柱纳音或日柱生克这般简单、它需将男女双方的八字四柱八个字,乃至大运流年一并排开,进行全面、细致的比对与分析。
第一步,看男女八字本身的五行平衡与旺衰、一个好的合婚,首先要看双方的八字是否各自健全、若一方八字偏枯,五行严重失衡,自身运势多有波折,即使遇到合拍的伴侣,也可能因自身缺陷而影响婚姻。
第二步,看双方日主的喜用神与忌神、若男女双方的喜用神能互相补益,例如男命喜水,女命八字水旺且为喜用,能滋润男命;女命喜火,男命八字火旺且为喜用,能温暖女命,此乃上佳配置、意味着两人能相互扶持,共同成长,犹如枯木逢春,干涸得雨、反之,若双方互为忌神,则婚后容易互相消耗,多生矛盾。
第三步,合看所有干支的刑冲克害合、这不限于日柱,年、月、时柱的干支与对方的相应干支,以及与对方日柱的刑冲克害合,均需细致考量、例如,男命月支冲女命日支,可能预示双方父母与夫妻关系之间易有摩擦、又如,双方八字出现三合、六合、半合等吉合,则表示两人之间缘分深厚,情意绵绵、若出现三刑、六冲、六害等不利组合,则需具体分析其危害程度与化解之道。
第四步,观神煞、虽然现代命理对神煞的重视程度有所下降,但一些重要的神煞,如红鸾、天喜、桃花、孤辰寡宿等,仍有其参考价值、例如,双方八字皆带红鸾天喜,主婚姻美满;若一方带孤辰寡宿,则需看八字整体配合,是否能得配偶化解。
第五步,合看大运流年、婚姻非一朝一夕之事,它伴随人生数十载、故而,男女双方结婚后的大运流年,是否能同步有利,或者一方运势不佳时,另一方能否有所弥补,这至关重要、若双方大运皆走喜用之地,则婚姻生活顺遂;若大运相悖,则易生变数。
回到“合八字是看年柱还是日柱”这个问题,答案是:两者都看,但日柱的份量在考量个人情感与婚姻质量上更重,而年柱则提供了宏观的背景信息、任何一个负责任的命理师,都不会仅凭一柱之象,便轻言吉凶、合八字,乃是一门系统而严谨的学问,需要通盘考量八字全局,审视五行生克制化,观察神煞配置,洞察大运流年走向,方能得其精髓。
婚缘是福,亦是劫、知命并非认命,而是明理、通过八字合婚,旨在知己知彼,预知可能出现的问题,从而调整心态,趋吉避凶,用心经营、真正的缘分,是建立在相互理解、尊重、扶持之上的、命理之学,不过是提供一盏明灯,照亮前行之路,最终的幸福,仍需靠世人自己去把握与创造。
黄历之中,“塞穴”二字,观其形,意在堵塞孔穴;究其理,则蕴含深邃之天地人合一,风水命理之玄机、吾等研习易理、洞察天时地利者,深知其绝非表面文字之简单堵漏,更关乎气运之聚散、家宅之安康、乃至个人流年之顺逆、今逢庚辰年春,京城柳丝新绿,人间烟火正盛,且将此“塞穴”之奥义,细细道来,望诸君有所悟。欲解“塞穴”,当从其字面本意切入、古籍记载,“塞穴”者,堵塞、填补窟窿、缝隙、裂口也、此为物理之象、譬如家中……
此去经年,光阴荏苒,又逢丙午流年,老夫于京城陋室观天下命理,阅世间百态,常叹造化弄人、今日,吾欲与诸君共论一等命局,其象甚是凶险,古有明训:“身弱遇财亡”、此言非虚,其理深奥,关乎个人福祸,不可不察。何谓“身弱”?八字命盘,以日主为吾身,其余七字皆为六亲十神之表征、日主五行,若无生扶,或生扶之力微弱,如孤木无根,弱火无焰,薄土无基,脆金无助,寡水无源,是为身弱、生扶者,一为比劫,即与日主同类之五行……
问者欲知2026年农历四月之生辰,究竟归属西方何等星宿?老夫夜观星象,昼察天干地支,知此乃天地交泰、阴阳转换之际、2026年,岁次丙午,火马奔腾,气运流转、而农历四月,阳历自五月十八日始,至六月十六日止、此期间天星运行,并非单一主宰,实则横跨两座西方星宫,乃是金牛与双子共主。此间出世者,其命格个性,便需细察其生辰具体在哪一区间,方能洞悉一二、早生数日者,得金牛沉稳之气;晚生者,则具双子灵动之质、然……
龙年降临,每一位新生的龙宝宝都承载着家庭的期盼与天地灵气、为“裕”字辈的龙宝宝寻觅佳名,不仅是文字的组合,更是命理的考量、五行的调和,与生肖特性的契合、深谙风水命理,我们将为您细致剖析“裕”字起名的玄妙,旨在为龙宝宝引路启福,奠定锦绣人生。龙者,天之骄子,生来便具王者之风,气势磅礴,智勇双全、其性属土,辰土乃湿土,能涵养万物,生发不息、“裕”字,从字形看,包含“衣”与“谷”、“衣”部象征华服,与龙……
鲁班尺,自古以来便是中国建筑与家居风水中不可或缺的度量衡器、它不仅仅是一把尺,更是蕴含天地玄机、阴阳五行深意的智慧结晶、尺寸的选用,直接关联着宅运兴衰、家人康健、事业顺遂、今日,我们便将目光聚焦于一个特定尺寸——鲁班尺六百五十厘米,深入剖析其在风水上的吉凶效应。欲明其吉凶,必先理解鲁班尺的运作原理、鲁班尺并非普通市尺,其长度固定为四十二点九六厘米(约一尺四寸一分)、尺上划分八个大字,周而复始,分别……