杨救贫，本名杨筠松，字叔茂，号救贫，世称杨公、其乃唐末五代时期之著名地理堪舆大师，三合风水学派之鼻祖、吾辈研习风水，必先识杨公之功绩，方能窥其精奥、杨公以其毕生所学，融汇贯通，将峦头形势与理气法则完美结合，形成了一套严谨而实用之风水体系，流传至今，泽被后世，实乃千古一人也、其倡导之三合风水，注重山川形胜、龙脉气势，尤以水法为核心，以十二长生位论断来水去水之吉凶，寻龙点穴，福荫子孙。

三合风水入门，首重“龙穴砂水向”五字真诀、此五字，乃风水之根本，亦是杨公三合风水之骨架。

一、 龙：山脉之来龙去脉

“龙”指山脉之起伏延伸，其形如龙行，故称龙脉、寻龙者，当辨龙脉之真假、大小、强弱、行止、龙有祖宗父母，亦有枝脚旁伸、来龙要雄壮蜿蜒，气势磅礴，主脉分明，枝脚环抱、吾人寻龙，当从高山峻岭之祖山发脉，顺其势而下，察其分枝，识其顿跌起伏，辨其开帐过峡，直至结穴之处、龙脉之美丑，直接关乎穴场之富贵贫贱、真龙结穴，必有生气凝结；假龙则徒有其形，而无生机、初学者，当多看山势，感受山川之灵气，培养眼力，方能分辨真龙。

二、 穴：生气凝聚之焦点

“穴”乃龙脉止聚生气之地，亦是阴宅安葬或阳宅立基之最佳处、真穴得龙脉生气所钟，能藏风聚气，福泽绵长、点穴之法，最为精微、穴有五诀，即乘金、相水、穴土、印木、剪火，此为穴之五德、穴形万千，或如仰掌，或如窝钳，或如乳突，或如突起，各有其特征、点穴讲究“乘生气”，即选择生气旺盛之地、穴之真假，全赖地理师之经验与功力、入门者，当知穴处必有微凸或微凹，四周有龙砂虎砂环护，水流有情，且地气清爽、穴位之选择，不仅要看形体，更要感受其气场。

三、 砂：穴场四周之环抱山峦

“砂”指环绕穴场四周之山峦或高地、其作用在于环抱、护卫穴场，以达到藏风聚气之效、风水中常言之“青龙、白虎、朱雀、玄武”，即是砂之四象。

青龙砂： 穴场左侧之山峦，宜高大、蜿蜒、有情环抱，忌反背、断裂。

白虎砂： 穴场右侧之山峦，宜低伏、柔顺、有情环抱，忌高压、逼近。

朱雀砂： 穴场前方之案山或朝山，宜秀丽、端庄，有情拱揖，忌逼压、倾泻。

玄武砂： 穴场后方之靠山，宜高大、稳重，如屏障般护卫，忌空缺、破碎。

砂之形态、高低、远近、朝揖之势，皆影响穴场之吉凶、砂水相依，有情者吉，无情者凶。

四、 水：风水之命脉，聚财之关键

“水”在三合风水中占有举足轻重之地位，所谓“真龙真穴，要得水来配”、水法是三合风水之核心精髓、杨公三合水法，以十二长生诀论断来水去水之吉凶、十二长生诀即“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”、此十二个阶段代表气之盛衰变化。

杨公三合水法四大局：

1. 申子辰水局 (北方水)： 以水论旺衰。

长生： 申（西南）

帝旺： 子（正北）

墓库： 辰（东南）

若来水从“长生”位（申）或“帝旺”位（子）来，主发富发贵；若去水从“墓库”位（辰）出，则为去水得位，主财源广进，福禄绵长、来水忌从“死、绝、病、衰”等位而来，去水忌从“生、旺、临官”等位而去。

2. 亥卯未木局 (东方木)：

长生： 亥（西北）

帝旺： 卯（正东）

墓库： 未（西南）

水从亥方来，卯方旺，未方出，皆是吉水。

杨救贫做过的风水案例

3. 寅午戌火局 (南方火)：

长生： 寅（东北）

帝旺： 午（正南）

墓库： 戌（西北）

水从寅方来，午方旺，戌方出，皆是吉水。

4. 巳酉丑金局 (西方金)：

长生： 巳（东南）

帝旺： 酉（正西）

墓库： 丑（东北）

水从巳方来，酉方旺，丑方出，皆是吉水。

水法之要点：

来水： 宜从长生、帝旺、临官、冠带等吉位来，水势弯曲有情，环抱而来，水色清澈，水流缓慢，主财源广进，人丁兴旺。

去水： 宜从墓库位（即“去水得位”）出，或从衰、病、死、绝等位去，水流宜弯环而去，不可直冲、反弓、急促，主能留住财气，免于破败。

水口： 是水流最终汇聚出局之处，其方位至关重要、水口若在墓库位，则称为“地户”，符合杨公三合水法之吉格、水口处宜有山石交锁，形如关隘，以锁住财气，不致外泄。

五、 向：坐山立向之准绳

“向”乃风水罗盘定向之法，确定住宅或坟墓之坐山与朝向、坐向之选择，直接关系到吉凶祸福、杨公三合风水，立向时需配合龙脉来水去水，尤其重视水法、立向之目的，是使穴场能够最大限度地接收吉气，排出煞气。

罗盘之基本运用：

罗盘乃风水师之重要工具、入门者当识罗盘之基本结构，如天池（指南针）、内盘（二十四山）、中盘（三合盘）等、三合盘以地盘正针为主，配以人盘中针、天盘缝针、杨公三合风水主要使用地盘正针来定向。

地盘正针： 廿四山向，用于格龙、立向。

人盘中针： 比地盘错开半格，用于消砂（测量砂的方位）。

天盘缝针： 比地盘错开一格，用于纳水（测量水的方位）。

立向原则：

立向需依据龙、穴、砂、水之综合考量、例如，若得旺龙入首结穴，水从长生位来，墓库位去，则立向时，当以罗盘格定坐山朝向，使之符合龙穴砂水之理气，方为吉向、立向并非一成不变，当根据周围环境之变化而灵活调整、初学者当反复练习罗盘使用，方能精准测定坐向。

入门之要诀与心态

杨公三合风水入门，非一朝一夕之功、初学者当勤于观察自然，多读古籍，领悟其中精髓、山川大地，皆是天然之风水教科书、吾人当多行山水，感受龙脉之奔腾，观察水流之去向，体会砂峦之环抱、切记，风水学并非迷信，乃古人对居住环境之智慧与实践、其核心在于追求人与自然之和谐共生，趋吉避凶。

风水学习之路，漫长而精深、不可急于求成，亦不可故步自封、心怀敬畏，脚踏实地，方能逐步领悟杨公三合风水之真谛、吾人当深知，风水乃是辅助之道，修身养性、积德行善，方是根本、地理之学，是为福地福人，并非夺人之福，是为助人趋吉避凶，而非制造冲突、此乃杨公救贫之本意，亦是吾辈研习风水者所当恪守之原则、掌握此入门学，便可初步辨识山川形胜，理解水法玄机，为深入学习三合风水打下坚实基础。