中华玄学,源远流长、风水一术,旨在探究天地气场与居所互动之奥秘,以期趋吉避凶,达至人宅合一、时至今日,我们回望已过去的八运(2004-2023年),其对世间万事万物的影响,仍是风水界研习的重点、八运风水,以八白左辅星当令,此星属土,主财禄、置业、添丁、福寿、考察宅运兴衰,离不开对罗盘二十四山向的精微解析、二十四山,将三百六十度圆周细分为二十四份,每山占据十五度,各具天机。
二十四山分属天元龙、地元龙、人元龙、天元龙为子午卯酉、乾坤艮巽等纯粹方位;地元龙为辰戌丑未、寅申巳亥等交界方位;人元龙则为甲庚丙壬、乙辛丁癸等偏向方位、每一山向,在八运期间都有其特定的飞星组合,构成了判断宅运的关键。
八运飞星基本格局与核心法则
在八运期间,八白土星为当旺之星,九紫火星为未来之生气星,七赤金星则为退气之星、一个住宅的坐向决定了其宅盘的飞星分布、核心原则是“旺山旺向”与“上山下水”。
旺山旺向,乃指当旺之星(八白)飞临宅之坐方(山星)与向方(向星),此类格局,主丁财两旺,是最为理想的宅运配置、居住其中,事业顺遂,财源广进,家人康健,添丁发福、八运中,子山午向、午山子向等纯粹方位,若得峦头配合,便易形成旺山旺向之局。
上山下水,则指当旺山星飞到向方,当旺向星飞到坐方,此为丁星上山、财星下水,主损丁破财之凶兆、这类格局的住宅,居住者易遭遇健康问题,财运不济,甚至官非口舌、譬如,八运的乾山巽向、巽山乾向等,多有此隐患、风水之妙,在于知其弊而寻其解、对于上山下水之局,若外部峦头得宜,如向方有真水(湖泊、河流),坐方有真山(高楼、丘陵),亦能化解部分煞气,甚至反为吉论。
二十四山详析(部分举例)
1. 子山午向(天元龙):
八运子山午向,通常为旺山旺向之局、坐方得八白丁星,向方得八白财星、此向最利事业发展、财运亨通、人丁兴旺、若住宅后方有高大实物(山、高楼),前方有开阔水域或平地,财丁两旺的效应更佳、卧室宜设于坐方或北方,客厅、餐厅宜设于向方或南方,更能有效利用旺气、但需留意,二黑病符星飞临西北乾宫,五黄煞星飞临东南巽宫,这两个方位在八运期间应避免动土,宜挂铜葫芦或安放金属物化解。
2. 午山子向(天元龙):
与子山午向类似,午山子向在八运亦是旺山旺向的吉局、八白丁星到坐方,八白财星到向方、利于家宅安稳、子女成才、财富积累、其布局与子山午向有异曲同工之妙,重点在于坐方高实,向方空旷见水、需注意五黄煞在西北乾宫,二黑病符在东南巽宫。
3. 卯山酉向(天元龙):

八运卯山酉向,本山为上山下水之局,山星八白到向方酉,向星八白到坐方卯、理论上主损丁破财、卯山酉向存在“兼向”与“替卦”的可能性、若为卯山酉向兼甲庚,或卯山酉向兼乙辛,则飞星盘会完全不同,部分兼向可转凶为吉,化为旺山旺向、这就需要精确测量坐向,不可粗略定论、若确定是上山下水局,则坐方宜见水以收旺财,向方宜见山以收旺丁,方可有所补救、若峦头不配合,则需运用风水用品进行化解,例如在坐方放置流动水景或鱼缸,向方摆设泰山石敢当等。
4. 辰山戌向(地元龙):
八运辰山戌向,此为地元龙之局,涉及替卦、辰山戌向的飞星盘并非简单的顺逆排布,需启用替星、通常此向的替卦盘较为复杂,容易出现坐向皆不旺的局面,或有双星会向的格局、若为双星会向,即八白山星与八白向星一同飞到向方戌宫,坐方辰宫则可能出现不吉之星、双星会向局,利财不利丁、若向方有真水,则财富可观;但坐方则需特别关注人丁健康,或需在坐方安置与坐星五行相生的物品,以助化解。
5. 甲山庚向(人元龙):
八运甲山庚向,亦是人元龙的替卦局、此向的飞星盘较为特殊,往往出现“反吟伏吟”或“父母三般卦”等复杂组合、若得反吟伏吟,则主灾祸连绵,尤其不利健康与是非、这种情况下,对外部峦头的要求极高,需有极其得体的山水配合方能化解、一般而言,甲山庚向在八运中,若无特殊峦头配合,多为平庸或略显不利之局、化解之道,在于调整室内布局,避开凶星所在方位,并利用五行通关之法来平衡气场、例如,在反吟伏吟的方位避免安床、开门,利用土生金、金生水的原理来疏导不吉之气。
兼向与替卦的精微运用
风水学中,罗盘二十四山并非孤立存在、当建筑坐向偏离正向,跨越山与山之间的界线时,便形成了“兼向”、兼向有时会导致飞星盘启用“替卦”、替卦的飞星组合与原山向截然不同,其吉凶祸福也随之改变、例如,八运的乾山巽向,本为上山下水局,但若兼得亥巳,便成了替卦,其飞星盘可能会转变为双星会向,利于聚财、这正是风水精妙之处,亦是学习风水者易犯错误之处、精确测量兼向度数,是判断替卦与否的首要条件。
峦头与理气的融合判断
无论飞星盘如何精妙,都离不开外部峦头的配合、峦头学,即考察周围山川河流、道路建筑等有形之物对气场的影响、有形之物为体,无形之气为用、在八运期间,即便飞星盘显示为旺山旺向,若住宅前方被高楼遮挡,或后方低陷无靠,其旺气亦会被削弱、反之,若飞星盘稍逊,但得峦头之助,如向方有活水环抱、坐方有情山护卫,也能提升宅运、风水勘测,始终强调“峦头为体,理气为用”,二者缺一不可。
八运遗留影响与九运过渡思量
八运已过,九运(2024-2043年)开启、八运建造的房屋,其飞星盘仍以八运为基准、除非进行大规模拆改或重建,否则八运宅盘的吉凶格局不会轻易改变、进入九运,八白星虽退气,但仍有余威,可作为远旺财星运用、而九紫星当令,其对八运宅盘的影响,主要体现在流年飞星与原宅盘的互动、例如,九运的当旺九紫星飞临八运宅盘的生旺方,便能引动其吉气。
对居住者而言,理解八运二十四山的风水原理,有助于更好地审视自己所处环境、对于旧宅,知晓其八运飞星格局,能有针对性地进行风水布局调整,以趋吉避凶、例如,旺财方可摆放聚宝盆、招财植物;病符煞位则宜放置铜器、葫芦以化解、风水是变化的学问,顺应时运、调整布局,方为正道。
最终,风水并非一蹴而就的迷信,它是一门结合地理、环境、时间与人道循环的中华智慧、精确的罗盘测量、对飞星盘的透彻理解、以及对周围峦头的细致考察,是成功调整风水的基石。
黄历之中,“塞穴”二字,观其形,意在堵塞孔穴;究其理,则蕴含深邃之天地人合一,风水命理之玄机、吾等研习易理、洞察天时地利者,深知其绝非表面文字之简单堵漏,更关乎气运之聚散、家宅之安康、乃至个人流年之顺逆、今逢庚辰年春,京城柳丝新绿,人间烟火正盛,且将此“塞穴”之奥义,细细道来,望诸君有所悟。欲解“塞穴”,当从其字面本意切入、古籍记载,“塞穴”者,堵塞、填补窟窿、缝隙、裂口也、此为物理之象、譬如家中……
此去经年,光阴荏苒,又逢丙午流年,老夫于京城陋室观天下命理,阅世间百态,常叹造化弄人、今日,吾欲与诸君共论一等命局,其象甚是凶险,古有明训:“身弱遇财亡”、此言非虚,其理深奥,关乎个人福祸,不可不察。何谓“身弱”?八字命盘,以日主为吾身,其余七字皆为六亲十神之表征、日主五行,若无生扶,或生扶之力微弱,如孤木无根,弱火无焰,薄土无基,脆金无助,寡水无源,是为身弱、生扶者,一为比劫,即与日主同类之五行……
问者欲知2026年农历四月之生辰,究竟归属西方何等星宿?老夫夜观星象,昼察天干地支,知此乃天地交泰、阴阳转换之际、2026年,岁次丙午,火马奔腾,气运流转、而农历四月,阳历自五月十八日始,至六月十六日止、此期间天星运行,并非单一主宰,实则横跨两座西方星宫,乃是金牛与双子共主。此间出世者,其命格个性,便需细察其生辰具体在哪一区间,方能洞悉一二、早生数日者,得金牛沉稳之气;晚生者,则具双子灵动之质、然……
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