中国北京,丙午年,吾等风水生肖研习者,常遇善信垂询婚嫁事宜,其中关于“结婚日子有4好吗”之疑问,屡见不鲜、民间素有“四”谐音“死”之说,故许多新人闻“四”色变,择日之时避之不及、然,此等观念,实乃望文生义,未窥婚嫁择日之真谛、我辈堪舆学人,观天地之运行,察阴阳之消长,所讲究者,乃天时地利人和之合一,岂能囿于一字一音之表象?今日便借此文,深入剖析婚期选择之玄机,以正视听。
谈及婚嫁择日,首要且核心者,乃新人双方之生辰八字、此乃先天之命格,犹如天地赋予个体之身份证、八字之中,蕴含五行之旺衰、十神之喜忌、纳音之深浅、婚期之选,必须紧密结合男女双方八字之具体情况、所谓“八字合婚”,并非仅看生肖是否相冲,更深层次者,在于分析双方八字日主之强弱、用神之异同、五行之互补、若男命火旺,喜水,女命水旺,喜木,则择日时若能引入水木之气,使其五行流通生旺,便是上佳之选、反之,若选择一个加剧克泄、损耗用神之日,即便无“四”字,亦非良辰。
其二,黄道吉日之考量,乃择日之基础框架、古籍《通书》或《通胜》,洋洋洒洒,记录每日之宜忌、其中所载,乃古人观天象、察星宿、推算节气变化而得之经验、每日皆有“值日星宿”与“神煞”、例如,建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二建星,各有其吉凶宜忌、成日利于婚姻嫁娶,而破日则万事不宜、尚有青龙、明堂、天刑、朱雀等吉凶神煞、我们择日,便是要避开“月破”、“天德合”、“月德合”、“天赦”、“四离四绝”等凶煞,而选择“天德”、“月德”、“天喜”、“三合”、“六合”等吉神值守之日、这些神煞的运行,与日期之数字并无直接关联,而是与农历月份、地支纪日紧密相连、例如,即使是某月“初四”,若其日逢“成”星,又遇“天德合”照耀,且不冲克新人八字,则其吉利程度,远胜过一个没有“四”字,却逢“破”日或冲犯八字之日期。
其三,五行生克制化之理,贯穿择日始终、每一日,皆有其专属之天干地支组合,此组合衍生出当日之五行属性、例如,甲子日属木,丙午日属火、我们需审视婚期当日之五行,能否与新人八字五行形成良性互动、例如,若新娘八字偏寒,喜火暖局,则择一火旺之日,或日支为火(如午日),便能起到助益之功、若当日五行与新人八字形成强烈冲克,如当日为金旺之酉日,而新娘八字忌金,又逢金旺之月,此便非吉、数字“四”本身,并无固定五行属性,其所处之位置,是年、月、日、时,方才与五行产生关联、例如,若一个月份是“四月”(巳月),其五行属火,若新娘喜火,此四月反而是好的、若一个日期是“初四”,其五行属性由当日之天干地支决定,而非由“四”这个数字本身决定。
其四,天干地支之深层含义,不容忽视、干支纪年、纪月、纪日、纪时,构成四柱八字之基石、婚期之日,其天干地支组合,需与新人八字相合,避免刑冲克害、例如,子午冲、卯酉冲,这些冲克关系,若出现在婚期之日与新人八字或流年之间,需慎重对待、我们选择的日子,应尽量与新人八字形成三合、六合、半合等吉利组合,或至少避免严重的冲克、例如,若新娘八字日支为“寅”,则选择申日结婚,便犯“寅申冲”,无论此申日是否有“四”,皆非上选、反之,若择“午”日或“戌”日,与寅形成“寅午戌三合火局”,则能增强婚缘和谐、这些干支组合的考量,远比一个数字“四”的简单谐音来得更为重要和深奥。
其五,纳音五行之精微,亦是择日高阶之法、天干地支每两字组成一甲子,有其独特之纳音五行、例如,甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火、婚期之纳音五行,与新人八字之纳音五行,也存在生克关系、例如,若新人八字纳音为“大林木”,则择日纳音为“大海水”者,水生木,有滋养之功、而若择“剑锋金”者,金克木,则需谨慎、这些深层五行之互动,非寻常人所能洞察,更非一个孤立的数字“四”所能涵盖。
那么,回到“结婚日子有4好吗”这个问题、从我辈专业角度而言,数字“四”在日期中出现,本身并非决定性因素。
要看“四”出现在何处、若是农历四月结婚,此月地支为“巳”,五行属火,是春夏交替,万物生长之时、若新人八字喜火,或命局需火来调和,那么四月便是极佳的选择、许多南方地区,四月天气温和,更是适宜嫁娶。
若是指公历或农历日期带“四”,例如初四、十四、二十四日、这些日期本身的吉凶,完全取决于当日的天干地支组合、值日神煞以及与新人八字的契合度、一个“初四”若逢黄道吉日,星宿得位,五行调和,且不冲克新人命局,那它便是上等吉日、反之,若一个“初五”日,看似不带“四”,却逢黑道凶煞,或与新人八字严重刑冲,那它反而是凶日、我辈择日,是全面考量,而非执着于某个数字。
从传统文化更深层次的寓意来看,“四”并非全然贬义、民间有“四季平安”、“四方来财”、“四平八稳”、“四喜临门”之说、这“四喜”指久旱逢甘露、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时,这其中,洞房花烛夜便是婚嫁之大喜、若能择得良辰吉日,令新人婚后“四季平安”,家庭“四平八稳”,岂不美哉?这些积极的寓意,亦可用于解读带“四”之日期。

我们风水师为新人择定婚期,需要一套严谨的流程:
1. 收集新人双方准确生辰八字(出生年、月、日、时,并注明农历公历与性别):这是基础,八字不准,一切皆空。
2. 分析八字命局喜用神:找出双方八字的强弱、五行所需、忌讳。
3. 确定吉利月份范围:根据双方八字,筛选出有利的月份,避开冲克八字的月份,例如,若八字忌卯,则避开卯月。
4. 在选定月份中,结合《通书》筛选黄道吉日:剔除月破、四绝、四离、三煞等凶煞日,优先选择天德、月德、天喜、成日、开日等吉日。
5. 将筛选出的吉日与新人八字逐一比对:重点查看婚期当日干支与新人八字是否存在刑冲克害,尤其避免冲克日主、配偶星、子女星等关键宫位、若遇刑冲,则即便当日为黄道吉日,亦不宜采用。
6. 考虑纳音五行及当日神煞的细微影响:进一步优化筛选结果,确保婚期与新人命局的深度契合。
7. 综合考虑实际便利性:在所有符合风水要求的日子中,再结合新人家庭的实际情况,如假期、亲友时间等,选出最适宜的一天。
整个择日过程,犹如中医开方,需辨证论治,多方兼顾、并非一味追求数字上的“吉利”,更非因一字谐音而全盘否定、例如,二零二六年,丙午流年,火旺之象、若新人八字喜火,则此年本身便是吉利、若择日在农历四月(巳月),火势更旺,若此火正为新人所喜,则“四月”反而是旺上加旺、若再遇上一个日期带“四”的吉日,那便是“四喜临门”之美事,而非坊间误传的“不吉”。
故此,对于“结婚日子有4好吗”之问,我辈的回答是:不能以偏概全,更不能简单地将其视为不吉、一个婚期是否为良辰吉日,取决于其与新人八字的契合度、当日神煞的吉凶、五行气场的流通等诸多因素的综合作用、数字“四”的出现与否,只是一个微不足道的表象、真正值得关注的,是隐藏在日期背后,那天地运行、阴阳交互的深层玄机、选择婚期,当秉持严谨细致之态度,寻求专业之指引,方能为新人开启美满幸福的婚姻生活,而非被无谓的迷信所困扰。
黄历之中,“塞穴”二字,观其形,意在堵塞孔穴;究其理,则蕴含深邃之天地人合一,风水命理之玄机、吾等研习易理、洞察天时地利者,深知其绝非表面文字之简单堵漏,更关乎气运之聚散、家宅之安康、乃至个人流年之顺逆、今逢庚辰年春,京城柳丝新绿,人间烟火正盛,且将此“塞穴”之奥义,细细道来,望诸君有所悟。欲解“塞穴”,当从其字面本意切入、古籍记载,“塞穴”者,堵塞、填补窟窿、缝隙、裂口也、此为物理之象、譬如家中……
此去经年,光阴荏苒,又逢丙午流年,老夫于京城陋室观天下命理,阅世间百态,常叹造化弄人、今日,吾欲与诸君共论一等命局,其象甚是凶险,古有明训:“身弱遇财亡”、此言非虚,其理深奥,关乎个人福祸,不可不察。何谓“身弱”?八字命盘,以日主为吾身,其余七字皆为六亲十神之表征、日主五行,若无生扶,或生扶之力微弱,如孤木无根,弱火无焰,薄土无基,脆金无助,寡水无源,是为身弱、生扶者,一为比劫,即与日主同类之五行……
问者欲知2026年农历四月之生辰,究竟归属西方何等星宿?老夫夜观星象,昼察天干地支,知此乃天地交泰、阴阳转换之际、2026年,岁次丙午,火马奔腾,气运流转、而农历四月,阳历自五月十八日始,至六月十六日止、此期间天星运行,并非单一主宰,实则横跨两座西方星宫,乃是金牛与双子共主。此间出世者,其命格个性,便需细察其生辰具体在哪一区间,方能洞悉一二、早生数日者,得金牛沉稳之气;晚生者,则具双子灵动之质、然……
龙年降临,每一位新生的龙宝宝都承载着家庭的期盼与天地灵气、为“裕”字辈的龙宝宝寻觅佳名,不仅是文字的组合,更是命理的考量、五行的调和,与生肖特性的契合、深谙风水命理,我们将为您细致剖析“裕”字起名的玄妙,旨在为龙宝宝引路启福,奠定锦绣人生。龙者,天之骄子,生来便具王者之风,气势磅礴,智勇双全、其性属土,辰土乃湿土,能涵养万物,生发不息、“裕”字,从字形看,包含“衣”与“谷”、“衣”部象征华服,与龙……
鲁班尺,自古以来便是中国建筑与家居风水中不可或缺的度量衡器、它不仅仅是一把尺,更是蕴含天地玄机、阴阳五行深意的智慧结晶、尺寸的选用,直接关联着宅运兴衰、家人康健、事业顺遂、今日,我们便将目光聚焦于一个特定尺寸——鲁班尺六百五十厘米,深入剖析其在风水上的吉凶效应。欲明其吉凶,必先理解鲁班尺的运作原理、鲁班尺并非普通市尺,其长度固定为四十二点九六厘米(约一尺四寸一分)、尺上划分八个大字,周而复始,分别……