八卦,乃中华文明之智慧结晶,其源远流长,深植于易经哲学,是风水学中辨方位、察气场、调运势的核心工具、世人论及风水,常脱不开八卦之影、欲明风水之奥,必先识八卦之妙。
八卦之始,肇于伏羲氏仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,画作八象,以示天地万物之变迁、后经周文王演为六十四卦,孔子作《易传》,遂成体系、八卦者,乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑也、每一卦象皆由三爻组成,爻分阴阳(阳爻为“—”,阴爻为“--”)、三爻之组合,穷尽天地间阴阳变化之理,涵括宇宙万象,以简驭繁,妙不可言。
乾卦,三阳爻组成,纯阳至刚,象征天、父、君、首、健、金、马、其性刚健,其德圆融、于人体主头,于家族主父辈,于事业主开拓、领导。
坤卦,三阴爻组成,纯阴至柔,象征地、母、臣、腹、顺、土、牛、其性柔顺,其德厚载、于人体主腹部、脾胃,于家族主母辈,于关系主包容、承载。
震卦,一阳在下,二阴在上,雷也,动也、象征长男、足、木、龙、东方、其性奋发向上,其德刚毅果敢、于人体主足部、肝胆,于家庭主长子,于运势主开创、行动。
巽卦,一阴在下,二阳在上,风也,入也、象征长女、股、木、鸡、东南方、其性柔顺渗透,其德谦逊和蔼、于人体主股部、呼吸系统,于家庭主长女,于财运主亨通、渗透。
坎卦,一阳居中,二阴在外,水也,陷也、象征中男、耳、肾、猪、北方、其性险陷深邃,其德智慧通达、于人体主耳、肾脏、泌尿系统,于家庭主中子,于智慧主沉潜、深思。
离卦,一阴居中,二阳在外,火也,丽也、象征中女、目、心、雉、南方、其性光明附丽,其德虚心文明、于人体主目、心脏、血液,于家庭主中女,于名声主彰显、智慧。
艮卦,一阳在上,二阴在下,山也,止也、象征少男、手、土、狗、东北方、其性为止,其德稳定守成、于人体主手部、鼻部、关节,于家庭主幼子,于学业主笃实、精进。
兑卦,二阳在上,一阴在下,泽也,悦也、象征少女、口、肺、羊、西方、其性喜悦和畅,其德和乐沟通、于人体主口、肺部、咽喉,于家庭主幼女,于人际主交流、愉悦。
八卦在风水中的应用,尤以“后天八卦”最为关键、先天八卦重于阐述宇宙本体之秩序,其卦位对峙、阴阳消长,体现的是“体”、后天八卦则更侧重于空间与时间的变化,与方位、季节、人伦、五行紧密结合,展现的是“用”、后天八卦将八个卦象与八个方位、九宫格一一对应,构成一套完整的能量场域分析系统。
其方位排布如下:
北:坎卦,五行属水。
东北:艮卦,五行属土。
东:震卦,五行属木。
东南:巽卦,五行属木。

南:离卦,五行属火。
西南:坤卦,五行属土。
西:兑卦,五行属金。
西北:乾卦,五行属金。
中宫:无固定卦象,五行属土,乃全宅气场之枢纽。
在风水实操中,将八卦图(通常是后天八卦图)叠加于住宅平面图之上,便可清晰地划分出宅内各个区域所对应的卦位与其代表的意义、每个卦位不仅对应特定的方位,还关联着家庭成员、身体部位、人生面向以及其固有的五行属性。
例如,住宅的西北方为乾宫,代表家中男主人、事业运势、领导力与头部健康、若此方位缺角、受污,或配置不当,可能影响男主人的运势,乃至其健康、调理之道,可在此方放置金属饰品、六帝钱等属金之物以增强其气场,或保持整洁明亮。
西南方为坤宫,代表家中女主人、婚姻关系、人际和谐与腹部健康、此方宜保持温馨、整洁,摆放成双成对的物品,或陶瓷、玉石等属土之物以增强稳定、忌放置尖锐、枯萎之物,以免影响女主人的健康与夫妻情感。
东方为震宫,代表长子、健康、活力与足部、此处宜采光充足,充满生机,可摆放绿色植物,或木质家具,以助其成长与健康。
东南方为巽宫,代表长女、财运、学业与股部、此方宜保持整洁明亮,不宜堆放杂物,可放置招财植物或寓意财富的物品,以利财源广进,学业有成。
北方为坎宫,代表中子、事业、智慧与肾脏、此方宜静不宜动,可摆放水景、鱼缸,或深色、蓝色物品,以增强事业运势与思考力。
南方为离宫,代表中女、名声、声望与心脏、此方宜光明开阔,可放置红色、紫色物品,或明亮的灯具,以提升名誉与人际关系。
东北方为艮宫,代表幼子、学业、知识与手部、此方宜安静,利于学习与思考,可放置书柜、文昌塔,或石质摆件,以助学业精进,提升智慧。
西方为兑宫,代表幼女、口才、创意与肺部、此方宜整洁,可放置金属工艺品,或圆形装饰,以促进人际交流,激发创意潜能。
中宫,乃全宅之中心,主宰健康、运势的平衡与稳定、此方宜空旷、整洁、明亮,不宜堆放重物,更忌卫生间、厨房在此处,以免污染或破坏宅气、中宫得当,则全宅气场流通顺畅,家宅平安和顺。
在实际操作中,我们不仅要看各卦位的实体对应,还要结合流年飞星与个人命卦(通过出生年份计算出的个人卦象,称为“本命卦”或“年命卦”)进行综合分析、比如,流年财星飞临某卦位,若此方位恰好是宅主本命的吉位,则财运更旺;若恰好是煞位,则需谨慎化解。
八卦风水学并非简单的迷信,它是一门研究环境与人之间相互作用的学问,通过对八卦方位的理解与调整,旨在达到人与自然环境的和谐共生,从而促进居住者的身心健康与事业发展、理解八卦之理,方能驾驭风水之术,使环境为我所用,趋吉避凶、真正的风水,是因地制宜,顺应自然,而非刻意强求、把握八卦精髓,便能洞察环境能量之流转,为生活营造一份安泰与顺遂。
黄历之中,“塞穴”二字,观其形,意在堵塞孔穴;究其理,则蕴含深邃之天地人合一,风水命理之玄机、吾等研习易理、洞察天时地利者,深知其绝非表面文字之简单堵漏,更关乎气运之聚散、家宅之安康、乃至个人流年之顺逆、今逢庚辰年春,京城柳丝新绿,人间烟火正盛,且将此“塞穴”之奥义,细细道来,望诸君有所悟。欲解“塞穴”,当从其字面本意切入、古籍记载,“塞穴”者,堵塞、填补窟窿、缝隙、裂口也、此为物理之象、譬如家中……
此去经年,光阴荏苒,又逢丙午流年,老夫于京城陋室观天下命理,阅世间百态,常叹造化弄人、今日,吾欲与诸君共论一等命局,其象甚是凶险,古有明训:“身弱遇财亡”、此言非虚,其理深奥,关乎个人福祸,不可不察。何谓“身弱”?八字命盘,以日主为吾身,其余七字皆为六亲十神之表征、日主五行,若无生扶,或生扶之力微弱,如孤木无根,弱火无焰,薄土无基,脆金无助,寡水无源,是为身弱、生扶者,一为比劫,即与日主同类之五行……
问者欲知2026年农历四月之生辰,究竟归属西方何等星宿?老夫夜观星象,昼察天干地支,知此乃天地交泰、阴阳转换之际、2026年,岁次丙午,火马奔腾,气运流转、而农历四月,阳历自五月十八日始,至六月十六日止、此期间天星运行,并非单一主宰,实则横跨两座西方星宫,乃是金牛与双子共主。此间出世者,其命格个性,便需细察其生辰具体在哪一区间,方能洞悉一二、早生数日者,得金牛沉稳之气;晚生者,则具双子灵动之质、然……
龙年降临,每一位新生的龙宝宝都承载着家庭的期盼与天地灵气、为“裕”字辈的龙宝宝寻觅佳名,不仅是文字的组合,更是命理的考量、五行的调和,与生肖特性的契合、深谙风水命理,我们将为您细致剖析“裕”字起名的玄妙,旨在为龙宝宝引路启福,奠定锦绣人生。龙者,天之骄子,生来便具王者之风,气势磅礴,智勇双全、其性属土,辰土乃湿土,能涵养万物,生发不息、“裕”字,从字形看,包含“衣”与“谷”、“衣”部象征华服,与龙……
鲁班尺,自古以来便是中国建筑与家居风水中不可或缺的度量衡器、它不仅仅是一把尺,更是蕴含天地玄机、阴阳五行深意的智慧结晶、尺寸的选用,直接关联着宅运兴衰、家人康健、事业顺遂、今日,我们便将目光聚焦于一个特定尺寸——鲁班尺六百五十厘米,深入剖析其在风水上的吉凶效应。欲明其吉凶,必先理解鲁班尺的运作原理、鲁班尺并非普通市尺,其长度固定为四十二点九六厘米(约一尺四寸一分)、尺上划分八个大字,周而复始,分别……