吾辈观世间男女，缘起缘灭，皆有定数，却又道是人事纷纭、然究其根本，无不出离天道运行之轨迹、四柱八字，乃天地人三才合一之学问，以出生年、月、日、时之干支组合，绘制人生吉凶祸福图景，其中姻缘一事，尤为世人所重，所求者众。

论及婚姻，首观命主八字格局，日元乃吾身之主，坐下日支则为夫妻宫，此宫位之喜忌，直断婚姻之美恶、夫妻宫若得喜用，或生合日元，则夫妻和睦，情深意笃；若为忌神，或刑冲日元，则多有不顺，或聚少离多，或争执不断、此乃观婚姻基础之要诀。

男子以财星为妻，正财为正妻，偏财为偏妻、八字中财星清透有力，不逢冲克，又为日主喜用神者，多得贤妻，夫妻恩爱、若财星混杂，或被比劫争夺，则恐情路坎坷，易有第三者介入、女子以官星为夫，正官为正夫，七杀为偏夫、官星清纯，不遭刑伤，又为日主喜用，则多嫁良夫，夫唱妇随、若官杀混杂，或食伤克官太甚，则婚姻波折，易有情变、此为判断配偶格局之关键。

八字断婚姻并非只看单一星神，须综合全局考量、五行平衡，阴阳调和，方为上等婚姻格局、两仪鱼之象，正是此中精髓、何谓两仪鱼？乃阴阳二气，互为消长，彼此依存，生生不息之态、婚姻之道，亦是如此、男女双方八字，若能互补五行，譬如一方金水过旺，另一方木火偏强，则恰能调和命局，使之趋于平衡，此乃“两仪鱼”之初现、此种互补，并非强制改变自身，而是在彼此的能量场中找到舒适与滋养。

具体而言，合婚之道，首重双方日主五行之生克关系、若能相生，如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，则感情顺遂，夫唱妇随、若相克太过，如金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，则矛盾丛生，争执不断、然相克亦有制化之道，并非一概不吉、关键在于克中是否有情，克而有制，反主感情深厚，历久弥坚。

再看夫妻宫之合冲刑害、若双方日支互为六合、三合，则缘分深厚，感情稳定、如子丑合，寅亥合，辰酉合等、若夫妻宫相冲，如子午冲，卯酉冲，寅申冲等，则主婚姻不稳，易生变故、刑害亦有其深意，刑主口舌是非，害主暗中伤害、故而，合婚之时，尤需审慎观察这些地支间的微妙关系。

四柱八字婚姻口诀

大运流年对婚姻之影响，不可小觑、即使命局婚姻信息不佳，若在大运流年行至喜用之地，或有吉神引动，亦可得一时之美满、反之，命局再好，若大运流年引动忌神，或冲克夫妻宫，亦难免风波、故吾辈常言，命有定数，运有变数、善察流年引运，方能趋吉避凶，把握姻缘之机。

论及“两仪鱼”之深意，它不仅指八字五行之互补，更寓意着双方性格、思维模式乃至人生目标之契合与互融、一方性情刚烈，一方温婉平和；一方志向高远，一方务实笃行、这并非简单的差异，而是如同阴阳互抱，刚柔相济、阳中有阴，阴中有阳，彼此理解，互相支撑，方能形成一个完整而流动的整体、这样的婚姻，如同两条鱼在太极图中盘旋游弋，不分彼此，却又各具形态，共同朝着一个方向前进。

这种境界，求者甚多，得者甚少、盖因世人合婚，多重形式而轻实质、或看生肖，或看纳音，皆失八字精髓、真正意义上的“两仪鱼”婚姻，需通过四柱八字的深层剖析，找出双方命局中的共同点与互补性、比如，双方八字皆以食伤为喜用，则共同追求自由与创意，思想相通；或一方财星得力，另一方官星清贵，则男主外、女主内，分工明确，各司其职，亦是和谐之象。

其中，日元强弱与喜用神之辨识，乃断姻缘之重中之重、若双方喜用神能够互补，即一方之忌神乃另一方之喜神，彼此皆能从对方身上获得滋养与助益，此谓“一得两全”，乃两仪鱼之美、又或，双方皆喜用某一行，则同心同德，志趣相投、反之，若双方忌神相同，或互为克制，则如同两股互斥之力，难成美事。

再看子女宫与兄弟宫之影响，子女宫可看子嗣缘分，亦间接影响夫妻感情；兄弟宫则看平辈关系，延伸至夫妻关系、这些宫位与夫妻宫之作用，皆在勾勒婚姻全貌、八字之学，讲求一动而牵全身，任何一处细微变化，都可能对婚姻产生连锁反应。

“两仪鱼”之婚配，更要求在流年大运中，夫妻双方能够相互扶持，共渡难关、当一方行运不佳时，另一方能以自身之吉运，助力伴侣度过困境、此非偶然，乃是命局深层契合的体现、如同太极图中的黑白二鱼，黑中有白眼，白中有黑眼，彼此皆存对方之精粹，相互照应。

故此，欲求美满姻缘者，当明八字之理，知自身之喜忌，察伴侣之特性、通过四柱八字的深入解读，方能洞悉姻缘之深浅，辨识“两仪鱼”之真谛、此非迷信，乃是古人智慧结晶，引导世人寻得真正的匹配与和谐，于纷扰尘世中，觅得一处灵魂栖息之所，共谱一曲相守相伴、生生不息之乐章、此为吾辈传承之道，亦为天地运行之常理。