论及八字命理,大运之起,犹如人生旅途之发车时刻、世人多有疑问,大运早起为佳,抑或晚发更好?此中玄机,非三言两语可尽,当细细剖析,方能得其真谛。
所谓“大运”,乃八字命盘中,每隔十年转换一次的气场轨迹、它并非一成不变,而是根据出生年、月、日、时,结合阴阳、顺逆、节气,推排出人生每个阶段的气数流转、一个人自出生后,何时开始行第一步大运,谓之“起运”、此起运之龄,从一两岁稚龄,至十余岁少年,乃至二十余岁青年,甚或三十岁以后,皆有可能、此中差异,正是今日所论之核心。
先说这“早起大运”、若起运在幼年,譬如一岁、三岁、五岁,甚至十岁之前,这便属于早发大运、早发之运,若其运势为命主之喜用神,且力量强劲,则其人自幼便能感受到顺遂、孩童时期,学业开窍早,为人聪颖,或是家境优渥,得父母长辈之力,人生起点颇高、有人问,这岂非极好?老夫观之,事物皆有两面、幼年行好运,固然可喜,但其心智尚未成熟,对福运的承载能力有限、好比孩童手握金山,若无指引,恐难善用、其福报或体现在父母身上,令父母事业顺利,家庭和睦、若其运势为忌神,则幼年多病灾,学业阻碍,或家道中落,父母为之奔波劳苦、小小年纪便需承受逆境,对其成长影响深远、这时期,孩子的心性脆弱,若无妥善引导,易生自卑或叛逆。
再看这“晚起大运”、若起运在二十岁之后,甚至三十岁以后,方才进入人生第一个大运,这便属于晚发大运、晚发之运,其人前二十年或三十年,多在原局八字与流年小运的影响下度过,相对缺乏大运的强劲引导、这时期,多半经历人生的摸索、沉淀与磨砺、学业上可能需要更多努力,事业上起步较慢,感情上亦或多有波折、正因这早年的困顿与磨练,为其人生积累了宝贵的经验与心性、待到大运姗姗来迟,若为喜用之运,其人已是心智成熟,阅历丰富,对机遇的把握能力远胜幼年、此乃大器晚成之兆,更能善用时运,将其发挥至极致、若其运势为忌神,早年已然吃过苦头,对逆境的承受力与化解能力亦非凡人可比,更能从容应对。
真正的关键,不在于大运起早起晚,而在于这初行的大运,与命主八字原局的配合,以及其本身是“喜神”还是“忌神”。
若命主八字原局身弱,急需印比生扶,而初行大运正是印比之吉运,无论早晚,皆能有所助益、早行则能早早得到扶持,身心得以健全发展;晚行则能于成熟之际,再得助力,乘风破浪、反之,若身弱之命,初行大运却是财官旺地,泄耗太过,则无论早晚,皆是考验、早行则幼年多磨,晚行则青年困顿。

若命主八字原局身旺,急需财官食伤克泄耗,而初行大运正是财官食伤之吉运,亦是可喜、早行则少年得志,展露才华;晚行则中年方显身手,建功立业、若身旺之命,初行大运再逢印比,则旺上加旺,反易招惹是非,或因个性执拗而错失良机。
是故,命理之中,从无绝对的早好晚好、大运之起运年龄,仅是命盘结构之一隅、其核心,在于“用神”与“忌神”的判别、一个对命主有利的大运,无论早晚,终究是福运、一个对命主不利的大运,无论早晚,皆是挑战。
早行吉运者,若能珍惜福泽,不骄不躁,以谦虚之心学习成长,则可为人生奠定坚实基础,长远发展、但若恃才傲物,挥霍无度,则福运易逝,中年反生波折。
晚行吉运者,早期虽历经磨砺,但其心志更为坚定,阅历更为丰富,一旦大运来临,便能厚积薄发,成就一番事业、其福泽往往更为持久,因其懂得珍惜与经营。
老夫常言,命有三分定,七分靠打拼、大运,乃“天时”也、它像一股强大的气流,推着你前进、人生的航向,还需“地利”与“人和”的配合、“地利”者,环境、机遇也;“人和”者,个人修养、努力、智慧也。
即便大运初期不佳,人生早期多有坎坷,若能心存善念,积极进取,不断学习提升自我,亦能于逆境中成长,为后续的吉运积累能量、反之,若大运初期顺遂,却不思进取,沉溺享乐,终将辜负天时,福报亦难长久。
莫要执着于大运的早晚、当深究其所带来的五行气场,究竟是助我还是克我、知晓这一点,方能“趋吉避凶”,顺势而为、若大运扶持,则当勇往直前;若大运克制,则当收敛锋芒,韬光养晦,待时而动、人生百年,大运流转,并非一帆风顺、懂得与自己的运势相处,才是真正的智慧、每一个大运的开始,都是一个新的十年旅程,无论是早是晚,都蕴含着无限的可能与挑战,端看个人如何把握,如何应对。
黄历之中,“塞穴”二字,观其形,意在堵塞孔穴;究其理,则蕴含深邃之天地人合一,风水命理之玄机、吾等研习易理、洞察天时地利者,深知其绝非表面文字之简单堵漏,更关乎气运之聚散、家宅之安康、乃至个人流年之顺逆、今逢庚辰年春,京城柳丝新绿,人间烟火正盛,且将此“塞穴”之奥义,细细道来,望诸君有所悟。欲解“塞穴”,当从其字面本意切入、古籍记载,“塞穴”者,堵塞、填补窟窿、缝隙、裂口也、此为物理之象、譬如家中……
此去经年,光阴荏苒,又逢丙午流年,老夫于京城陋室观天下命理,阅世间百态,常叹造化弄人、今日,吾欲与诸君共论一等命局,其象甚是凶险,古有明训:“身弱遇财亡”、此言非虚,其理深奥,关乎个人福祸,不可不察。何谓“身弱”?八字命盘,以日主为吾身,其余七字皆为六亲十神之表征、日主五行,若无生扶,或生扶之力微弱,如孤木无根,弱火无焰,薄土无基,脆金无助,寡水无源,是为身弱、生扶者,一为比劫,即与日主同类之五行……
问者欲知2026年农历四月之生辰,究竟归属西方何等星宿?老夫夜观星象,昼察天干地支,知此乃天地交泰、阴阳转换之际、2026年,岁次丙午,火马奔腾,气运流转、而农历四月,阳历自五月十八日始,至六月十六日止、此期间天星运行,并非单一主宰,实则横跨两座西方星宫,乃是金牛与双子共主。此间出世者,其命格个性,便需细察其生辰具体在哪一区间,方能洞悉一二、早生数日者,得金牛沉稳之气;晚生者,则具双子灵动之质、然……
龙年降临,每一位新生的龙宝宝都承载着家庭的期盼与天地灵气、为“裕”字辈的龙宝宝寻觅佳名,不仅是文字的组合,更是命理的考量、五行的调和,与生肖特性的契合、深谙风水命理,我们将为您细致剖析“裕”字起名的玄妙,旨在为龙宝宝引路启福,奠定锦绣人生。龙者,天之骄子,生来便具王者之风,气势磅礴,智勇双全、其性属土,辰土乃湿土,能涵养万物,生发不息、“裕”字,从字形看,包含“衣”与“谷”、“衣”部象征华服,与龙……
鲁班尺,自古以来便是中国建筑与家居风水中不可或缺的度量衡器、它不仅仅是一把尺,更是蕴含天地玄机、阴阳五行深意的智慧结晶、尺寸的选用,直接关联着宅运兴衰、家人康健、事业顺遂、今日,我们便将目光聚焦于一个特定尺寸——鲁班尺六百五十厘米,深入剖析其在风水上的吉凶效应。欲明其吉凶,必先理解鲁班尺的运作原理、鲁班尺并非普通市尺,其长度固定为四十二点九六厘米(约一尺四寸一分)、尺上划分八个大字,周而复始,分别……