峦头风水学问深奥，观山察水，识得真龙格局，方能造福一方、今日所论，乃是诸多龙格中，一种极为罕见且寓意吉祥的格局——“仙带龙”、此龙格，非寻常山脉所能匹敌，其形如仙女腰间飘逸之丝带，蜿蜒柔顺，环抱有情，内含乾坤奥妙。

所谓“仙带龙”，首重其“带”字、它绝非笔直僵硬之山脊，亦非刀劈斧凿之险峰、其山势多呈低缓起伏之态，绵延千里，或数百里，脉络清晰，线条流畅、山体色彩温润，草木丰茂，生机盎然，而非枯石嶙峋、怪石嶙峋之地、其主脉蜿蜒而行，两侧枝脚均匀伸展，犹如仙女广袖轻拂，又似玉带缠腰，婀娜多姿，却又不失稳重、这种形态，正是峦头风水所讲究的“有情”、“有情”者，指山水相依，环抱拱卫，不冲不煞，和合融洽。

仙带龙的形成，通常需要得天独厚的地理条件、它多出现在山峦叠嶂之地，但又必须脱离重重叠嶂的束缚，寻得一处开阔平缓的结穴之地、其龙脉从远方而来，穿梭过众多山峰，至即将结穴处，突然变得舒展、柔和、主龙脉往往左右回旋，或S形、或环抱形，将明堂紧紧护卫、这种回旋，并非无序的缠绕，而是有节奏、有规律的摆动，每一次摆动都蓄积着生旺之气、它两侧的砂手（护砂）亦是弯曲有情，如同臂膀环抱，紧而不迫，松而不散，恰到好处地将“气”锁住，使其不外泄。

“仙带龙”之“仙”字，则暗示了其格局的尊贵与稀有、这种龙格，往往蕴含着极高的灵气与福泽、它所结之穴，通常地势平坦开阔，明堂宽广，案山朝山有情、更重要的是，有活水环绕、水者，财也、仙带龙所配之水，多为清澈、缓慢、弯曲有情之河流、水流并非湍急直冲，而是如同玉带般缠绕穴前，缓缓流淌，使得生气不散，财气聚集、水抱山，山环水，此为风水宝地的核心要义、当“仙带龙”与“玉带水”相遇时，其力量倍增，福泽绵长。

若得此“仙带龙”之地，其荫护之力非凡、它能带来世代的荣华富贵，福禄寿喜俱全、居住于此，或将祖坟安葬于此，子孙后代定能人才辈出，文武双全，声名远播、家族基业稳固，财源广进，健康长寿，更兼得贵人扶持，遇难呈祥、它的“带”形，象征着持续不断的连绵之福，如同丝带般将好运紧紧系住，代代相传，永不中断、其“仙”字，亦喻指其所结之穴，往往环境清幽，能使人心境平和，气质高雅，修身养性，远离尘嚣烦扰。

风水局中的龙

细察“仙带龙”的辨识，需运用峦头风水中的“望、闻、问、切”之法、望其形，观其势，辨其脉、山体必须柔和，不可有尖角冲射；水流必须有情，不可直去无回、左右龙虎砂要护卫得力，层层叠叠，而不逼压穴场、尤其要留意穴场周边的微地形，是否符合“藏风聚气”的原则、风水学讲究“气”，气乘风则散，界水则止、仙带龙的形态，正是为了最大限度地锁住生气，避免其随风而逝，随水而流。

实践中，曾见一些名门望族，其祖宅或祖坟，便暗合“仙带龙”之格局、譬如某地，其后龙脉绵延千里，至结穴处，顿然开帐，左右砂手层层环抱，如同一条巨龙蜿蜒而下，至平洋处，突然收敛成数条低矮的龙脊，形如多条柔和的丝带，盘绕在穴位周边、前方有大河弯曲而过，河水清澈，流速缓慢，形成一处天然的“玉带水”、穴场明堂开阔，案山、朝山层叠有情，恰到好处、这样的地方，家族兴旺数百年，人丁兴旺，英才辈出，皆是得益于“仙带龙”的庇佑。

识别“仙带龙”，切忌只看表面形态、有些山脉看似蜿蜒，却并非真龙、可能只是地质运动形成的褶皱，缺乏生气、真正的仙带龙，其山体内部必有生旺之气贯穿、这需要风水师凭借多年的经验和敏锐的洞察力，结合地质地貌、水文气候、以及当地的植被状况等综合判断、草木枯萎、土石裸露之处，即使形态再美，也难以称得上是“仙带龙”、生机勃勃，万物生长，方是龙脉活气的体现。

古籍中提及“仙带龙”，往往将其与“贵龙”并列，甚至认为其福泽更胜一筹、贵龙多指陡峭威严、气势磅礴的山脉，其所孕育的英才多为武将或政坛要员、而“仙带龙”则更侧重于文人雅士、富甲一方，以及家族基业的绵延不绝、它所带来的“贵”，是一种内在的、持久的、世代相传的文化与财富之“贵”，而非昙花一现的功名利禄。

今日北京，城市繁华，高楼林立，自然地貌多被改造、然在远郊或一些历史悠久的古村落中，仍可寻得一丝古老地气的踪迹、即使无法寻得完整的“仙带龙”，我们也可学习其精髓：追求“有情”的山水格局，注重“藏风聚气”的原则、无论居家选址还是园林布局，都应力求线条柔和、环境和谐、水流有情，使得居者心境平和，福泽绵长、维护自然生态，便是维护地脉龙气、破坏山体水系，无异于自断财路，自伤福泽、识得真龙，敬畏自然，方是风水学问的根本。