戊戌年岁尽,己亥年华逝,光阴流转,乾坤更迭,至西历一千九百年,岁次便入庚子、究其“1900年老黄历”之奥秘,实则洞察庚子流年之天地气运,以及其对世间万事万物所施加之微妙影响、此非寻常历法载录,乃是古人仰观天文,俯察地理,结合五行生克、十二生肖玄理,凝练而成之智慧结晶。
庚子一甲子,六十载一循环,每六十载便重逢此岁,其气运之理,虽有相似,却因时空大环境之异而变化、然其核心要素,天干为庚,地支为子,其所蕴含之本源信息,亘古不变。
首先论及天干“庚”字、庚属阳金,其性刚强,肃杀之气,锐利之锋、金主收敛、决断、变革、武力、庚金之年,往往预示着世事将有大变革、大决裂,或刚硬之冲突、决策、其象徵着金铁之兵戈,亦可指代刚毅不拔之精神、庚金之气,利于革故鼎新,却也易生激进之举,导致冲突加剧。
再观地支“子”字、子属阳水,为十二地支之首,其性聪慧、机敏、变化莫测、子水象征智慧、流动、内敛、繁殖、子年往往预示着事物内部酝酿、潜藏,或暗流涌动、水主智,亦主财,然水性不定,故子年之事,亦常伴随波动与不确定、子水之气,利于智谋策划,却也易生暗中争斗,或情感纠葛。
庚与子结合,形成“庚子”一柱、从五行角度审视,庚金生子水、金生水,是为相生之局,看似和谐,实则暗藏玄机、金生水,表象为金之锐利为水所泄,亦或金之力量助长水势、庚金之刚性,一旦滋生子水之智慧与流动,便可能将刚硬的变革力量,转化为深谋远虑,或以柔克刚之势、然过度泄耗,金气受损,水势泛滥,则可能导致刚毅不复,或智谋反噬、故庚子年,其气场复杂,既有金之决断与锋芒,又有水之变化与深沉。
对于1900年此庚子流年,其整体气象,如同金属之器,入于深渊之水、表面平静,实则暗潮汹涌,蕴藏巨大变动、庚金代表的肃杀与决断,与子水代表的智慧与变幻相结合,易于催生强烈的变革之势,或爆发性的冲突、彼时之中国,内忧外患,庚子之象,正与时代背景相互映照,国运动荡,社会结构面临巨大冲击,诸多旧有秩序被挑战,新的思潮与力量在暗中滋长,正合庚金变革、子水潜藏之意。
从生肖角度,子为鼠,故1900年出生之人,属金鼠命、金鼠者,聪明伶俐,机智过人,反应敏捷,具有较强之适应能力与洞察力、庚金之性,赋予属鼠之人坚韧不拔之毅力与果断决绝之魄力;子水之性,则使其拥有敏锐之直觉与深邃之思虑、金鼠之人,往往才华出众,善于交际,在事业上易得贵人相助,亦能凭借自身智慧,在逆境中求得发展、然金性过刚,水性多变,亦可能使金鼠之人,有时过于固执己见,或心性不定,易受环境影响而摇摆、其内心深处,多有不为人知之秘密或隐忧。
再论及“1900年老黄历”之风水布局与日常宜忌、一个流年之黄历,绝非仅仅记录年月日时,更在于其所揭示之年神方位、太岁流月、三煞五黄等核心风水信息。
庚子年太岁方位在北方、古语有云:“太岁头上莫动土、”此年北方宜静不宜动,不可在此方位大兴土木、钻挖修造,以免触犯太岁,招致不顺、若北方为家宅之要冲,如大门、卧室,则需多加留意,保持整洁,可放置化煞之物,如葫芦、铜钱串等,以安太岁。
三煞方位则在东方、三煞者,劫煞、灾煞、岁煞之合,其凶性猛烈、故庚子年之东方,亦属凶方,不宜有大的变动或开工动土,否则易招致灾祸、口舌、破财。

五黄廉贞星飞临西南方、五黄为最凶之星,主疾病、灾厄、意外、庚子年西南方,当避之不及,此方不可堆放杂物,保持空旷明亮,万不可在此方敲打或制造噪音,宜在此处悬挂铜风铃或放置六帝铜钱,以泄其凶气。
二黑巨门星飞临东方、二黑亦为病符星,主疾病、伤痛、此年东方与三煞同宫,凶性叠加,故此方尤其不利于健康,有病者当避开此方位,亦宜放置铜制或金属之物化解。
一白贪狼星飞临东南方、一白为桃花、财运之星、庚子年东南方为吉位,利于人缘、感情、事业发展、若家宅大门、卧室在此方,则可多加利用,催旺运势。
六白武曲星飞临中央、六白为偏财、权势之星、庚子年中央乃吉位,利于升职、加薪、外出求财。
八白左辅星飞临西方、八白为当旺之财星、庚子年西方乃大吉之位,大利财运,可在此方放置聚宝盆、招财植物,以催旺财气。
九紫右弼星飞临东北方、九紫为喜庆、姻缘之星、庚子年东北方为吉位,利于婚姻、添丁、喜事。
“1900年老黄历”中,对于每日之宜忌,亦是根据当天的天干地支与年柱庚子之互动,再结合二十八星宿、十二建除、十二神等体系综合推演而来、例如,在庚子年,若逢丙子日,丙火与庚金相克,子水与子水相叠,则火水相战,水势更盛,此日可能易生口舌争执,或水患之灾、又如,逢戊申日,戊土生庚金,申金与子水半合,则土金水相生有情,此日或利于交易、谈判。
举凡嫁娶、安床、入宅、动土、开市、交易、祭祀、祈福等重要事宜,老黄历都会给出明确的“宜”与“忌”、庚子流年,其金水相生之象,在选择吉日时,往往偏重于水、金、土三行旺盛之日、金日利于开创、决断;水日利于谋划、学习;土日利于稳定、基业、而木火过旺之日,因与庚金或子水相冲克,则多为不宜。
对于诞生于1900年之金鼠人,其一生运势,往往与庚子流年之大环境紧密相连、童年时期,正值国运动荡,社会变迁剧烈,其成长环境多有波折;然其金鼠之性,使其在困境中学会独立与适应、青年时期,凭借其聪明才智与坚韧毅力,或能在乱世中闯出一番天地、中年以后,若能善用其智慧,避免过于刚硬或多变,则能有所成就,晚年亦可享清福、金鼠之人,需格外留意与生肖马、兔之人相处,因子鼠与午马相冲,与卯兔相刑。
理解1900年这本老黄历,并非简单地回顾历史,更是透过其天干地支、五行生克、年神方位等传统玄学视角,深入剖析一个特定年份的气场能量与运行规律、它揭示了古人对时间、空间、人事的宏观认知与微观指导、庚子之年,其金水相生的特性,注定是变革与智慧交织的年份、对于后世,每逢庚子年,如1960年、2020年,其流年气运虽受大环境影响,然其庚金子水之本源属性,依然在背后默默发挥作用,影响着世间之人与事、这便是“1900年老黄历”所蕴含的,超越时间的恒久智慧。
传统黄历之学问,深奥精微,非一言可尽、庚子年老黄历,其所涵盖之信息量,远不止于此文所及、它是一部记录天地律动的史册,一部指导人生抉择的指南,更是一面映照时代风云的明镜、研习其道,可明趋吉避凶之理,可通人事兴衰之机。
黄历之中,“塞穴”二字,观其形,意在堵塞孔穴;究其理,则蕴含深邃之天地人合一,风水命理之玄机、吾等研习易理、洞察天时地利者,深知其绝非表面文字之简单堵漏,更关乎气运之聚散、家宅之安康、乃至个人流年之顺逆、今逢庚辰年春,京城柳丝新绿,人间烟火正盛,且将此“塞穴”之奥义,细细道来,望诸君有所悟。欲解“塞穴”,当从其字面本意切入、古籍记载,“塞穴”者,堵塞、填补窟窿、缝隙、裂口也、此为物理之象、譬如家中……
此去经年,光阴荏苒,又逢丙午流年,老夫于京城陋室观天下命理,阅世间百态,常叹造化弄人、今日,吾欲与诸君共论一等命局,其象甚是凶险,古有明训:“身弱遇财亡”、此言非虚,其理深奥,关乎个人福祸,不可不察。何谓“身弱”?八字命盘,以日主为吾身,其余七字皆为六亲十神之表征、日主五行,若无生扶,或生扶之力微弱,如孤木无根,弱火无焰,薄土无基,脆金无助,寡水无源,是为身弱、生扶者,一为比劫,即与日主同类之五行……
问者欲知2026年农历四月之生辰,究竟归属西方何等星宿?老夫夜观星象,昼察天干地支,知此乃天地交泰、阴阳转换之际、2026年,岁次丙午,火马奔腾,气运流转、而农历四月,阳历自五月十八日始,至六月十六日止、此期间天星运行,并非单一主宰,实则横跨两座西方星宫,乃是金牛与双子共主。此间出世者,其命格个性,便需细察其生辰具体在哪一区间,方能洞悉一二、早生数日者,得金牛沉稳之气;晚生者,则具双子灵动之质、然……
龙年降临,每一位新生的龙宝宝都承载着家庭的期盼与天地灵气、为“裕”字辈的龙宝宝寻觅佳名,不仅是文字的组合,更是命理的考量、五行的调和,与生肖特性的契合、深谙风水命理,我们将为您细致剖析“裕”字起名的玄妙,旨在为龙宝宝引路启福,奠定锦绣人生。龙者,天之骄子,生来便具王者之风,气势磅礴,智勇双全、其性属土,辰土乃湿土,能涵养万物,生发不息、“裕”字,从字形看,包含“衣”与“谷”、“衣”部象征华服,与龙……
鲁班尺,自古以来便是中国建筑与家居风水中不可或缺的度量衡器、它不仅仅是一把尺,更是蕴含天地玄机、阴阳五行深意的智慧结晶、尺寸的选用,直接关联着宅运兴衰、家人康健、事业顺遂、今日,我们便将目光聚焦于一个特定尺寸——鲁班尺六百五十厘米,深入剖析其在风水上的吉凶效应。欲明其吉凶,必先理解鲁班尺的运作原理、鲁班尺并非普通市尺,其长度固定为四十二点九六厘米(约一尺四寸一分)、尺上划分八个大字,周而复始,分别……