世间流传，称骨算命之中，七两二钱乃是命格之巅，是那凤毛麟角、世所罕见的帝王之命、寻常百姓，能得五两已是福泽深厚，六两便可称得上是富贵双全、那么，这至尊至贵的七两二钱，其源何在，又是如何算得的？

此事须从大唐贞观年间说起、相传，司天监李淳风与火山令袁天罡，皆是深谙阴阳术数之高人、袁天罡为将繁复深奥的八字命理化为简明易懂的法门，普惠于民，便创制了这“称骨算命”之法、他将人的生辰，即出生的年、月、日、时，各自赋予一个特定的“重量”，以古代的单位“两、钱”来衡量、四者相加，所得总重，便是一个人的命重、命重不同，其对应的命格判词，也就是《称骨歌》，亦各不相同，以此来预示人一生的荣枯起落。

这套算法的根本，在于将时间的价值量化、每一个天干地支组合的年份，从甲子到癸亥，六十甲子循环往复，都对应着一个重量、十二个月份，三十个日期，十二个时辰，也无一例外地被赋予了各自的钱两数值、这背后蕴含着古人对宇宙时空运行规律的理解，认为人降生于世的那个特定时间节点，便吸纳了当时天地间的气运，这个气运的“质量”，便决定了其一生的基本格局。

七两二钱这个命重，并非凭空臆想出来的数字，而是这套计算体系中理论上的峰值、要达到这个重量，意味着一个人的生辰八字，必须是年、月、日、时四项皆占最重分量的一种极其特殊的组合、在流传的《袁天罡称骨歌》中，年份最重者可达一两九钱，月份最重者一两八钱，日期最重者一两八钱，时辰最重者亦有一两七钱、将这四者相加，恰是七两二钱。

这样的组合在现实中几乎不可能出现、这并非简单的数学相加，而是要找到一个真实存在的年月日时，其对应的干支恰好都是各自序列中的最重之选、这种时间上的巧合，数百年乃至上千年也难得一遇、正因其稀有，才配得上“帝王之命”的称谓、一个时代，天下之主不过一人，这与七两二钱命格的罕见程度，在道理上是相通的。

称骨二两七好吗

关于这七两二钱的命格，其对应的判词也是气象万千，非同凡响：“此乃万中无一之帝王命也，海纳百川，天生福泽，德配天下，威震四方、”寥寥数语，便勾勒出一位天命所归、君临天下的领袖形象、其人生格局，已非寻常的财富官禄所能衡量，而是关乎天下苍生、社稷安危的宏大叙事。

需要辨明的是，称骨算命与更为严谨复杂的子平八字论命，有所不同、称骨法可视为一种简化的、入门级的命理工具，它提供的是一个高度概括的、性的判断、它重在“定性”，告诉你命格的层次高低、而子平八字则要复杂得多，它不仅看生辰，还要分析八个字背后代表的五行（金、木、水、火、土）之间的生克制化、旺衰强弱，以及大运、流年的变化对命局的引动、八字论命，更重在“过程”与“细节”，能够剖析一个人性格的细微之处、一生运势的起伏节点，以及六亲关系、健康财运等方方面面。

可以说，称骨算命给出的，是人生的“出厂设置”的一个标签、七两二钱，便是那最高级别的标签、但这并非说，命重者便可高枕无忧，命轻者就永无出头之日、古人创制术数，其本意在于“知命”而“用命”、知晓自身格局，是为了更好地顺势而为，扬长避短。

命格轻者，若能勤勉不辍，修身养性，积德行善，未必不能改善运势，获得安稳顺遂的人生、正如判词中所言，“虽无大富大贵，却也一生清闲，不愁吃穿”、反之，命格重者，若自恃天命，骄奢淫逸，倒行逆施，也可能耗尽福报，最终落得凄凉下场、历史长河中，生于富贵之家而败尽家业的例子，不胜枚举。

看待七两二钱这个命格，应持一种理性的眼光、它更多的是一种文化符号，代表了传统命理文化中对于极致命运的一种想象和定义、它告诉我们，在时间的洪流中，确实存在着某些秉持着巨大气运而生的个体、但这气运如何承载，如何运用，最终成就怎样的人生，决定权依然掌握在自己手中、命由天定，运在人为，天时、地利、人和，三者缺一不可、七两二钱的“天时”即便占尽，若无后天的“人和”与努力，那也只是镜花水月，枉费了这一身罕见的“骨重”。