欲问二零二六年农历六月初四之吉凶，需查阅其时黄历、此日对应公历之七月十八日，岁在丙午，时值周六。

二零二六年农历六月初四（公历7月18日）黄历简析

本日干支：丙午年 乙未月 庚子日

宜：嫁娶、祭祀、祈福、求嗣、开光、出行、解除、动土、上梁、进人口、入宅、移徙、安床、安门、开市、交易、立券、挂匾、栽种、纳畜、入殓、破土、安葬。

忌：无、从当日神煞与建除十二神来看，诸事皆宜，可称吉日。

冲煞：本日庚子，与生肖马（午）相冲、故属马者此日行事应多加审慎，或择他日、日煞在南，重要事务应尽量避开此方位。

值神：金匮（黄道日）、金匮为吉神，利于财运与储蓄，是为黄道吉日之一。

彭祖百忌：庚不经络，织机虚张；子不问卜，自惹祸殃、意为此日不宜处理纺织经络之事，亦不宜占卜问卦。

观其黄历所载，此日为金匮黄道日，且所忌为空，可见其气场祥和，适宜操办多数人生大事，如婚嫁、搬迁、开业等、对于多数人而言，可算作一个不错的吉日、唯独生肖属马之人，因与日辰相冲，能量场有所不合，若有要事，建议另择佳期，以求万全。

黄历之本源与构成

探究了具体一日的吉凶，便需理解其背后的依凭——黄历、所谓黄历，亦称通书、通胜，是中国传统文化中一部集天文、气象、时令及日常行事吉凶于一体的典籍、它并非简单的日期罗列，而是一套深植于阴阳五行、天干地支理论的复杂计时与选择系统。

闰六月初四是吉日吗

黄历的核心是干支纪法、古人以十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，组成六十个一个循环的甲子周期，用以纪年、纪月、纪日、纪时、每一个时间单位都被赋予了独特的五行属性与能量状态，它们之间存在相生、相克、相合、相冲、相刑、相害的复杂关系、择日，便是通过计算特定日期的干支组合，判断其与所办之事的五行气场是否协调。

一部完整的黄历，其内容繁多，主要包含以下几个部分：

1. 公历与农历对照：这是黄历最基本的功能，标明公历日期、农历日期、星期以及当年的生肖。

2. 节气：二十四节气是指导农耕生产的圭臬，也深刻影响着自然界的阴阳之气、黄历会精确标出每个节气的交接时刻，这在命理和风水学中至关重要。

3. 每日宜忌：这是大众最为关注的部分、黄历编者根据当日的星宿、神煞、干支五行关系，推算出哪些事情适宜去做（宜），哪些事情需要避讳（忌）、诸如“嫁娶”、“安葬”、“动土”、“开市”等，皆为人生大事，古人相信顺天时而为，可事半功倍，趋吉避凶。

4. 神煞系统：黄历中遍布着各种“神煞”，这是一套复杂的吉凶符号体系、吉神如天德、月德、天乙贵人等，能化解凶煞，带来祥瑞、凶神如岁破、大耗、劫煞、白虎等，则预示着障碍与不顺、一日之吉凶，很大程度上取决于当日是吉神当值还是凶神当道。

5. 冲煞与方位：每日地支会与一个生肖相冲，即所谓的“日冲”、被冲的生肖在当日运势较低，行事需低调、还会标明当日的“煞”在何方，提醒人们在进行动土、修造等事宜时避开凶险方位。

6. 建除十二神：以“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”十二字轮流值日，每一个字都有其独特的吉凶含义、例如，“成”日利于成就诸事，“破”日则有破坏、消耗之意。

黄历于今世之意义

在现代社会，尽管科学昌明，黄历的指导作用似乎有所淡化，但它并未消失、它已从一种必须遵循的生活准则，内化为一种文化习俗与心理慰藉、人们在举行婚礼、店铺开张、新居入伙等重要活动时，依然习惯翻阅黄历，择一吉日。

这种行为，并非全然是迷信、它体现了中国人对时间的敬畏，对和谐圆满的期盼、选择一个“好日子”，在心理层面上给予人们积极的暗示，让事情的开端充满仪式感和信心、这是一种将个人行为与宇宙节律相协调的尝试，一种顺应自然、祈求顺利的朴素愿望、黄历的存在，让无形的时间变得可感、可择，为平淡的生活增添了一份庄重与期许、它承载的，是千年流传下来的宇宙观与生存智慧。