观音灵签求取全解：心诚则灵，趋吉避凶之法门

一、正心诚意，求签之基石

求签问卜，首重“诚”、何为诚？非是供品之丰厚，非是香火之鼎盛，而在于一心一念、心若不诚，纵使万金供养，亦是枉然；心若至诚，一杯清茶，三支清香，亦可感天动地。

1. 净心：

在动身前往庙宇前一日，当静心养性、晚间宜清淡饮食，戒绝荤腥、五辛（葱、蒜、韭、薤、兴渠）及酒水、此非迷信，而是为使自身气场清净，与神明之气场更为相应、沐浴更衣，洗去凡尘俗气，换上洁净得体之服饰，女子不宜穿着暴露，男子不宜邋遢随意，此为“敬”。

2. 定念：

心中所问之事，须在行前反复思量，凝练成一个清晰、具体的问题、切不可含糊其辞、譬如，问姻缘，不可笼统问“我何时有姻缘？”，而应具体化，如“信士/信女（报上姓名、生辰八字、住址），目前有心仪之人（可述其情状），敢问菩萨，我与此人缘分深浅，能否修成正果？”又如问事业，不可问“我能否发大财？”，而应问“信士/信女（报上姓名、生辰八字、住址）现从事某某行业，未来一年事业运程如何？可有贵人相助？或应坚守本业，或应另寻他途？恳请菩萨示下、”

一事一签，一问一卜，不可贪多、若心中有数问，则需一事求毕，再行叩拜，禀明他事，另求一签、天下事纷繁复杂，一签岂能尽解？

二、入殿仪轨，步步皆有章法

入庙拜神，非同寻常游览，每一步皆有其规矩，体现的是对神明的敬畏之心。

1. 入门：

寺庙多有三门，中门为空门，乃方外出入之门、我等凡俗善信，当由左门入，右门出，寓意步步高升，顺遂如意、切忌脚踏门槛，门槛为神明之肩，跨过为敬。

2. 敬香：

于香炉处请香，通常以三支为宜、三支香，代表敬奉佛、法、僧三宝，亦可代表天、地、人、点燃后，若有明火，不可用口吹灭，此为大不敬、应用手轻轻扇灭，或上下摆动让其自然熄灭。

3. 拜神：

手持三支香，先于天公炉（若有）前朝天一拜，感念天地化育之恩、而后至观音殿，面向观音金身，双膝跪于蒲团之上，将香举至齐眉处，心中默念：“弟子/信女（姓名、生辰、住址），今日虔心前来，拜见大慈大悲观世音菩萨、今有（心中所问之事）困惑难解，恳请菩萨赐下灵签，指点迷津、”默念三遍，而后将三支香恭敬插入香炉之中、插香时，用左手，因世人多用右手行俗事，左手相对洁净。

三、求签之法，感应之关键

完成上述仪轨，便可进入正式的求签环节、此环节最为关键，需全神贯注，心无旁骛。

1. 禀报：

再次回到蒲团，双膝跪下，双手合十、将先前准备好的问题，详细、清晰地向菩萨再次禀报一遍、务必声音轻微，或在心中默念，不可高声喧哗，惊扰清净、禀报完毕，叩首三次。

2. 摇签：

起身，取过签筒、签筒需双手捧持，如捧宝器、置于胸前，微微躬身，双目微闭，心中持续默念所问之事、而后开始轻轻摇动签筒，使其微微倾斜、摇动之时，不可心浮气躁，用力过猛、要匀速、轻柔，让签支在筒内缓缓滚动、你的心念要完全集中在问题上，与菩萨进行感应。

通常，在持续的摇动中，会有一支签自行掉落、此为菩萨所赐之“天意签”。

常见情形与应对：

多支签同时掉落： 此象说明你心神不宁，问题不清，或菩萨认为此事时机未到，不便明示、此时应将掉落的签支全部放回签筒，静心片刻，整理思绪，重新禀报，再次摇签。

摇动许久无签掉落： 亦是心意不诚或时机不对之兆、同样需要暂停，反思己心，而后再试、若三试不成，则说明今日与菩萨缘分未到，不宜强求，可改日再来。

观音灵签100签解签书

3. 掷筊：

取得掉落的签支后，先不要急于去看签号、尚有最后一步，也是最重要的一步，便是“掷筊”确认、此乃询问菩萨，刚刚掉落的这支签，是否确为你所问之事的答案。

取过一对筊杯（通常置于神坛边），捧于手心，跪于菩萨面前，心中默念：“弟子/信女（姓名）敢问菩萨，刚刚求得此签（可报上签号），是否为弟子所问（复述问题）之指引？若是，请赐圣杯、”

而后，将筊杯双手合拢，举至眉心，再轻轻向上抛出，使其自然落地、观察其结果：

一平一凸（圣杯）： 表示“是”，菩萨确认此签无误、得此杯，便可拿起签支，按号码去领取签文。

两面皆平（阴杯/怒杯）： 表示“否”，菩萨否定此签、说明此签并非对应你的问题、需将此签放回签筒，重新摇签。

两面皆凸（笑杯）： 表示菩萨笑而不语、可能原因有三：一是你所问之事本就清楚，无需再问；二是你问题描述不清，神明无法作答；三是此事时机未到，天机不可泄露、遇笑杯，需反思问题，重新禀报得更清晰些，再行掷筊。

为求审慎，对于关乎人生走向的重大之事，如婚姻、事业抉择，贫道建议需连续掷得“三圣杯”，方为万无一失、若仅为流年运程等寻常事，一圣杯足矣。

四、解签之慧，知命而不认命

得到确认的签支后，记下号码，将签支放回筒中，或置于指定位置、然后凭号码到解签处领取签文。

1. 参悟签诗：

观音灵签每张都有一首七言或五言绝句，并附有“古人”典故、这首诗是整个灵签的精髓、不要只看表面的“上上”、“中平”、“下下”等吉凶判断、真正的智慧，隐藏在诗句与典故之中。

上上签： 虽为吉兆，但诗中常有“贵人扶持”、“时运亨通”等语，亦提醒你需抓住机遇，不可懈怠，否则良机亦会流失。

下下签： 乃警示之兆，切勿心灰意冷、菩萨慈悲，赐下下签是为点醒你，前方有障碍，需谨慎行事，或修德行善以化解、典故中人物的失败，正是你应避免的覆辙。

中平签： 此类签文最多、寓意此事成败，半由天命，半由人为、签诗会指明方向，告诉你应“守”还是应“进”，应“急”还是应“缓”、成败的关键，在于你后续的作为。

2. 庙祝解惑：

若自身对诗文典故不甚了了，可请寺庙中的解签师傅（庙祝）解说、他们经验丰富，能结合你的问题，给出更为贴切的解读、听解之时，要心存恭敬，虚心领教。

3. 签文处置：

上上签、上吉签： 可带回家中，妥善保管、可置于书桌抽屉或钱包之内，时时勉励自己、一年之后，或所求之事应验之后，当回到寺庙酬神，并将签纸投入化宝炉中谢恩。

下下签、下下签： 切忌带回家中、 此为规矩、应将签文系于寺庙中指定的树枝或绳架上，寓意将厄运留在此地，由神明庇佑化解、离开寺庙后，当反思己过，多行善事，以积累福报，趋吉避凶。

五、心法要诀与禁忌

1. 非疑不问，非诚不求： 若仅为游戏、试探，或心存疑虑，是对神明的大不敬，求得之签亦无灵性。

2. 一事不二问： 对同一件事，短期内不可反复求问、今日求得一签，无论好坏，皆是菩D萨的指引、若因结果不合心意而再求，是为“强求”，不仅不灵，更是对神明的不信、至少需间隔一月，或待事态有明显变化后，方可再问。

3. 境随心转，福祸自招： 灵签是路标，不是终点、它为你指出前路的光明与黑暗，但如何行走，全在你自己、得吉签而骄纵，福亦转为祸；得凶签而警醒，修身养性，祸亦可转为福、这便是“命由天定，运由己生”的道理。

4. 女子月事： 古时认为女子月事期间身体不洁，不宜入殿、然观音菩萨大慈大悲，早已超脱凡俗之见、若身体舒适，心念虔诚，亦无大碍、若自觉身体虚弱，精神不济，则不妨改日，以最佳状态朝拜，更为恭敬。

求取观音灵签，是一场与自身心念、与神明智慧的对话、最重要的，永远是那份发自内心的虔诚与敬畏、愿各位善信都能从中得到启示，破除迷惘，行于正道，福慧双增。