常有缘主问我，为何算命独认农历八字，不用公历生日？此问，问到了根子上、今时今日，众人皆用公历记事，方便快捷、但在我等堪舆命理之士眼中，公历不过是一串冰冷的数字，一套人为制定的西方法则，用来记录社会运转的契约、而农历，尤其是其中包含的干支历法，才是真正与天地同频、与自然共振的密码。

论命，论的是什么？是人之气运、这“气”，从何而来？乃是你呱呱坠地那一刻，吸入的第一口天地之气、这一口“气”，混合了当时宇宙间金、木、水、火、土五行的强弱旺衰，也印刻了当年、当月、当日、当时的天干地支能量、这八个字，如同你的生命出厂设定，是你与这个宏大宇宙签订的一份无形契约。

公历，即阳历，其基础是地球绕太阳公转一周的时间，它将一年划分为365或366天、这个划分，精准，但却“无情”、它不懂春生夏长，秋收冬藏、在公历的眼中，三月一日与二月二十八日，只是数字的递增，其背后的自然能量有何翻天覆地的变化，它一概不知。

而我们的农历，更准确地说是干支历，它的核心是二十四节气、这二十四节气，才是划分一年五行之气的真正标尺、命理学上的新年，从来不是大年初一，更不是公历一月一日，而是“立春”、立春一到，木气升腾，新一年的太岁开始执掌轮替，天地间的能量场才算真正切换、一个生在立春前一日的孩子，与一个生在立春后一天的孩子，即便公历生日只差一天，其年柱却已是天地之别，一个是旧岁之龙，一个是新年之蛇，命运的根基截然不同。

试想一下，一棵树的生长，难道是看公历日历牌吗？不是、它是感知到“春分”的风，“谷雨”的水，“夏至”的光，“霜降”的寒、人，作为万物之灵，生于天地之间，怎能脱离这最根本的自然节律？你的生辰八字，记录的正是你出生那一刻，宇宙这台巨大机器运转到的精确刻度。

看八字用节气还是农历

年有年干支，如甲辰、乙巳，定下了一整年的大气候、月有月干支，它不从初一开始，而是从“惊蛰”、“清明”、“立夏”这些节气开始切换，决定了每个月五行之气的盛衰、譬如，生于寅月（大致是公历二月），木气正旺；生于午月（大致是公历六月），火气炎炎；生于酉月（大致是公历九月），金气当令；生于子月（大致是公历十二月），水气滔天、你出生的月份，决定了你命盘中五行的基本底色、公历的月份，无法提供如此精微的能量信息。

日与时，更是如此、每日的干支，记录着当天流转的能量、每个时辰的干支，更是将一天的能量细分为十二个片段、为何同年同月同日生的人，命运千差万别？关键就在于“时辰”、子时水旺，午时火烈，卯时木秀，酉时金锐、出生在清晨破晓之人，与出生在日落黄昏之人，吸纳的“气”截然不同，性格、际遇自然大相径庭、这八个字，年、月、日、时，环环相扣，构成了一个完整的、动态的五行能量结构图，我们称之为“命盘”。

举个简单的例子、一块上好的木料，生于春天，得春雨润泽，可谓生得其时，这块木头便有了做栋梁之才的潜质、若这块木料生于秋天，金气当令，秋金克木，它便备受雕琢压制，成长过程必然多有坎坷、这便是月令的力量、公历的“四月”或“十月”，能告诉你这些信息吗？它不能。

公历生日，像是一个人的社会编号，记录的是你在社会系统中的位置、农历八字，则是你的宇宙基因图谱，揭示的是你在自然系统中的禀赋、前者告诉你“你何时来报到”，后者告诉你“你带来的是何等能量，适合在哪片土壤生根发芽”、我们推算一个人的财运、官运、姻缘、健康，看的不是社会编号，而是这份独一无二的宇宙基因图谱中，五行力量的生克制化、刑冲会合、看的是你的“木”是否需要“水”来生扶，你的“金”是否过于旺盛需要“火”来锻炼、这些，都深藏在农历的生辰八字之中。

并非我等命理师故弄玄虚，执意要用一套看似“老旧”的历法、实则是这套源自上古先贤智慧的干支系统，是唯一能够解码生命与宇宙能量关联的钥匙、舍此，便如无根之木，无源之水，一切推演都成了空中楼阁，毫无意义、故而，论命之本，舍农历八字，别无他途。