人之生辰，犹如天地密码，暗藏一生枯荣起落，此乃“先天之命”，即八字、然姓名者，乃后天之补，是为伴随一生的符咒与箴言，其力量足以调候八字之偏枯，匡扶命运之走向、故言“闻其名，如见其人”，此言非虚，实则名中藏运，字里有乾坤。

姓名与八字之关系，如舟与水、八字为水，或湍急，或平缓；姓名为舟，舟之坚固与否，设计之优劣，直接决定能否平稳渡此命运之河、上佳之名，能为先天之命锦上添花；即便八字根基稍弱，一个好的名字亦能起到雪中送炭，扶危济困之效。

论断姓名之法，核心在于“五行”、金、木、水、火、土，此五行不仅构成八字之基石，亦是汉字之魂魄、每一汉字，皆有其五行属性、或从字形部首（如“林”属木，“灿”属火，“涛”属水），或从其字义本源、起名之根本，即是分析命主八字，洞察其五行旺衰、喜忌。

譬如，某人八字之中，火炎土燥，烈日灼心，其性情必刚烈急躁，人生多遇波折、此时取名，断不可再用带“火”带“日”之字，如“炳”、“炜”、“旭”，此为火上浇油，凶上加凶、当以“水”为用神，取名宜用带“氵”、“雨”、“水”部首之字，如“泽”、“霖”、“海”，以水润之，调候中和，使其性情归于平和，运途转为顺遂、反之，若八字水旺一片，寒气过重，则需以火土为用，取名“煜”、“坤”、“城”等字，以暖其命局，方能激发活力，有所作为、此即“扶抑补缺”之理，弱者扶之，强者抑之，缺者补之。

姓名之学，具体而论，则有“五格剖象”之法，此法将姓名笔画（以康熙字典为准）转化为数理，分为天格、人格、地格、外格、总格。

天格，乃姓氏之数，为祖上基业，象征天时，对个人运势影响稍弱，可观其长辈缘分。

人格，乃姓名之主运，为姓与名首字之和，主管中年运势（约三十至五十岁），为人一生运势之枢纽，其数理吉凶，直接关系到事业成败与个人心性。

地格，又称前运，为名字笔画之和，主管三十五岁前之运势，亦关乎家庭、子女、婚姻之和谐。

总格，为姓名所有笔画总和，主管中晚年之运，影响人生之最终归宿。

沈杰这个名字的八字

外格，为总格减去人格之数，象征外界助力、人际关系与社交能力。

此五格之数，各有其吉凶寓意、如数理1、3、5、8、11、13等为吉数，多主顺遂、成功、而数理9、10、19、20、34等则为凶数，多暗示逆境、波折、然则，并非全吉即为上佳，全凶便为下等、关键在于五格之间的生克关系，以及此数理五行是否为命主八字所需。

由此，便引出更为精深之“三才配置”、三才者，天、人、地三格也、此三格数理所代表的五行，其相互关系至关重要、若天格生人格，人格生地格，如“金生水，水生木”之顺序，则为顺生，主人生顺遂，得上辈提携，下有贤孝子女，家庭和睦，事业易成、此乃上上之配置。

若三才相克，如天格克人格，或人格克地格，如“火克金”、“金克木”，则人生多阻滞，成功困难、或与上司长辈不睦，或与配偶子女失和，家庭内部矛盾重重，身心俱疲、例如，天格为火，人格为金，此为长辈压制，怀才不遇之象、人格为木，地格为土，此为自身克制妻小，婚姻多有不顺、故三才配置之吉凶，其重要性甚至在单一数理吉凶之上。

除五行与数理之外，姓名之音、形、义亦不可小觑。

字音，需响亮悦耳，平仄有致，避免拗口及不良谐音、名若不顺，则气场不畅，他人呼唤之时，无形中便种下不佳之因。

字形，求其稳固、平衡、美观、结构散乱、形态怪异之字，易致人心性不稳，运势起伏。

字义，乃姓名之灵魂、名字之含义，当积极向上，寓意深远、或寄托长辈之期望，或彰显个人之志向、一个充满正能量的名字，能在潜移默化中引导人之心性向善向好。

综上观之，姓名与八字，互为表里，相互影响、八字定人之骨架，姓名塑人之血肉、一个与八字相辅相成的好名字，便如一剂良药，虽不能改变先天之命格，却能最大限度地激发潜能，趋吉避凶，使人生之路更为平坦宽阔、一字之差，天壤之别。