相传唐时，有术士袁天罡，其人精通相术、天文、历算，尤以预测之术名动天下、于众多玄学法门中，其所创“称骨算命”之法，以其简明直观，流传甚广，至今仍为坊间津津乐道、此法别开生面，将人之生辰，化为具体之“斤两”，以命之轻重，判一生之荣枯。

此法之核心，在于将人之生辰八字，即年、月、日、时四柱，赋予特定之数值、古人以天干地支纪年，六十年为一甲子轮回、每一年、每一月、每一日、每一时辰，皆有其对应的“骨重”、推算时，需将此四项之重量相加，得出总和，单位为“两”与“钱”（旧制一斤十六两，一两十钱）、此总重，便是个人之“命重”。

推算之法颇为精细、譬如，年份之重，需查万年历，寻出生年份之干支，如甲子年为一两二钱，乙丑年为九钱、月份之重，则依正月、二月至十二月顺序，各有定数，如正月六钱，二月七钱、日期之重，从初一至三十，亦各有差，如初一为五钱，而三十日则为三两、时辰之重，子、丑、寅、卯等十二时辰，亦有其对应之分量，如子时为一两六钱，午时为一两。

四者相加，便得终身之命重、例如，某人生于甲子年（一两二钱）二月（七钱）初一日（五钱）子时（一两六钱），其命重合计为：1两2钱 + 7钱 + 5钱 + 1两6钱 = 4两。

命重既出，便可查阅与之对应的命批判词、这些判词多为四言或七言诗句，以简练之语，概括一生之气运走向、事业财禄、婚姻家庭与晚景、命重之轻重，其判词意涵迥异。

通常而言，命轻者，如二、三两之命，其判词多言及早年困苦，一生劳碌，需凭自身加倍努力，方能求得温饱，犹如逆水行舟，备尝艰辛、譬如“二两六钱”之命，其词曰：“平生衣禄苦中求，独自营谋事不休、离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧、”此语道尽奔波之苦，唯有离乡别井，坚韧不拔，晚年方能稍得安宁。

袁天罡称骨法男三两九钱详细解释

而命重者，如六、七两之命，则被视为福泽深厚，生来便具富贵之基、其判词多描绘仕途顺遂，财源广进，家业兴旺，乃人间上格之命、譬如“六两五钱”之命，其词云：“细推此命福不轻，安国安邦极品人、文绣雕梁根基稳，威名远播四方闻、”此等命格，非寻常之人所能及，多指代能成就一番伟业，名利双收之辈。

命重居中者，如四、五两之命，则是一生祸福相依，有起有落、早年或有波折，中年发愤图强，终能成家立业，晚景安康，是多数人一生的写照、需审时度势，善于把握机遇，方能趋吉避凶。

需明辨的是，称骨之法与传统之八字命理，虽同源于生辰，却为两条不同之径、八字命理，深究天干地支所含之五行（金、木、水、火、土）生克制化之理，格局繁复，变化万千、它观八字之全局，辨日主之强弱，寻喜用之神，断大运流年之吉凶，其论断细致入微，宛如一幅精妙的人生画卷，每一笔皆有深意。

相比之下，称骨算命则是一种高度概括与简化、它将复杂的五行关系，直接量化为一个静态的数值，舍弃了八字中五行力量的动态平衡与流转变化、称骨之法，好比为人画像，只勾勒出大致轮廓与神态，而八字命理，则是进行一次全身的肌理剖析，连血脉之流向亦要探究清楚、称骨之法得其简，失其精；八字命理得其精，失其简。

看待此法，应持一种平和之心、古人创此术数，意在提供一种对生命轨迹的宏观参照，使人知天命，尽人事、它所揭示的，更多是一种先天的禀赋与气数，一种人生的初始设定、命之轻重，或可影响人生旅途的难易，却非决定成败的唯一准绳、所谓“一命二运三风水，四积阴德五读书”，命运乃一综合之体系，先天之命格仅是其一、后天之运势、个人之抉择、德行之修养、知识之积累，皆是改变人生轨迹的重要力量、命轻者，若能勤勉不辍，奋发有为，未必不能出人头地、命重者，若骄奢淫逸，不思进取，亦可能坐吃山空，福报耗尽。

此法作为一种流传久远的民俗文化，其价值在于提供了一种独特的视角来审视人生，予人以警醒或慰藉、可作闲谈之资，可为自省之镜，却不应成为束缚手脚、坐待天命的枷锁、人立于天地之间，最重要的，始终是把握当下，笃行不怠。