称骨算命之法，相传为唐时方士袁天罡所创，其法简易，流传甚广、此法非同八字之繁复，不涉五行生克之玄奥，独以人之生辰，即年、月、日、时，各自对应一“骨重”，四者相加，得出总重，以此总重之数，查阅相应批注，便可一窥人生之概貌、世人所寻之“称骨算命表旧完整版”，盖因其批注文字古朴，论断精炼，被认为更接近此法之本源。

欲知己身骨重几何，须先明其法、人之生辰，分作四柱，各有其重。

其一为年、甲子轮回，六十为一周、每一年岁，皆有其对应的重量、譬如甲子年，重一两二钱；丙子年，则重一两六钱、其余年份，皆有定数，可于表中查得、此为命之根基，如树之根，定下先天之气象。

其二为月、一年十二月，正月建寅，二月建卯，以此类推、各月令亦有其重、如生于正月，重六钱；生于腊月，则为五钱、月份之重，影响人之性情与早年运势，如春生之人多发，冬藏之士多蕴。

其三为日、一月三十日，自初一至三十，每日亦有其重、初一日生，重五钱；十五日生，重一两；三十日生，亦为六钱、生日之重，关乎中年之际遇与个人心智，乃一生荣枯之主干。

其四为时、一日十二时辰，子、丑、寅、卯，各时辰亦有其重、如子时生人，重一两六钱；午时生人，则为一两、时辰之重，定晚景与子嗣之福，为人生之归宿。

四者之重，一一查得，相加总合，便得一生之骨重、其总重自二两二钱起，至七两一钱止，共分五十一种命格、每一种骨重，皆附有四句批注诗，以及详尽的命理分析，论其财运、事业、婚姻、家宅，乃至寿元。

称骨算命旧版表

“称骨算命表旧完整版”之所以为人看重，在于其批注文字之精妙、它并非简单的吉凶断语，而是描绘出一幅幅生动的人生图景。

试举几例。

若骨重为二两六钱，其批注常言“此命生平只靠自己，祖业无靠，白手成家之命”、诗曰：“平生衣禄苦中求，独自营谋事不休、离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧、” 此命格者，一生多劳碌奔波，少得他人之力，须凭一己之勤勉，方能在风雨中立足、早年困顿，中年转机，晚景方得安逸、此非下贱之命，而是磨砺之命，如璞玉需琢，方能成器。

若骨重为四两五钱，其批注则为“此命为人机巧伶俐，能说能干，做事有始有终、早年运平，中年福至，晚年荣华之命”、诗曰：“名利推来竟若何，前番辛苦后奔波、命中难养男和女，骨肉扶持也不多、” 此命格者，天资聪慧，处事圆融、一生事业财运，需经历一番波折，方能渐入佳境、虽六亲缘薄，难得助力，但凭自身才干，终能成就一番事业，属于先苦后甜，大器晚成之格。

若骨重为六两五钱，则属上佳之命、其批注云“此命乃将军之命，威权赫赫，功勋卓著，福禄非凡”、诗曰：“细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？定国安邦人极品，威声显赫四方闻、” 得此命格者，气度不凡，有领导之才，胸怀大志、无论从文从武，皆能出人头地，名利双收，受人敬仰、此乃天生贵格，气运亨通，非寻常人可比。

至于传说中最为尊贵之七两一钱，即“帝王之命”，其批注更是非同凡响：“此命生成大富贵，于君于臣皆可为，一世荣华实可羡，寿比南山福禄全、” 此等命格，百年难遇，乃人中龙凤，有经天纬地之才，安邦定国之能。

称骨算命，看似以数字定论一生，实则蕴含着古人对命运规律的朴素观察、它将人生大致分为几个层次，描绘出不同命格可能经历的普遍轨迹、骨重轻者，未必一生凄苦，若能知命而努力，逆流而上，亦能改善境遇、骨重高者，亦非高枕无忧，若骄奢淫逸，坐吃山空，福报亦会消磨殆尽。

此法之妙，在于其提供了一种参照、它如同一面镜子，映出人先天的禀赋与大致走向、知晓自身骨重，并非让人听天由命，而是为了更好地认识自己、知其长，则扬之；知其短，则避之、命运如舟，骨重如水，水能载舟，亦能覆舟，而操舟之人，终究是自己、所谓“命由天定，运由己生”，便是此理、称骨算命所揭示的，是那份“天定”的初始格局，而人生这幅画卷究竟如何描绘，终究还看握笔之人如何挥洒。