九十二字定乾坤？其法之根源

所谓九十二字算命，又称“流年关煞”，乃是民间流传的一种简易命理方术、它并非八字命理之正宗，也非紫微斗数之繁复、其法多取人之生年，配以特定歌诀，迅速查出某一流年之吉凶概况、这九十二个字，如同一张预设的罗网，将一年之中的可能性，如“官符”、“病符”、“天喜”、“红鸾”等，尽数网罗其中。

此法之妙，在于一个“快”字，一个“简”字、无需排盘，无需推算五行生克，只需按图索骥，便能得一二句判词、对于心中急切，只想窥知流年大概运势之人，此法如同一阵及时的甘霖，能迅速缓解心中之焦渴、譬如有人问今年生意如何，查得“财星高照”，心中便得一时之安稳、有人问今年姻缘，若见“红鸾星动”，则满心欢喜，期待良缘、从这个层面看，它满足了人最直接、最朴素的趋吉避凶之心理。

见叶可知秋？其法之局限

然，大道至简，亦有大伪存焉、九十二字算命法，其成也“简”，其败也“简”。

命理之学，博大精深，如同观人、八字命理，是观其人之骨架、气血、五脏六腑，知其先天体质强弱，一生荣枯之根本、紫微斗数，则是观其人之相貌、性情、六亲关系，详尽描绘其人生际遇之百态、此二者，皆是以出生之时辰八字为基，构建一个独一无二的、立体的人生模型、人之命运，千人千面，复杂多变，岂是区区几十个字的排列组合能一言蔽之？

九十二字算命法，更像是给所有人穿上了一件统一尺寸的成衣、同一年出生之人，在同一流年，所得判词往往大同小异、难道说，这一年出生之人，其命运轨迹皆会趋同？显然不合天道常理、张三因“官符”而有口舌是非，李四却因“官符”而得晋升机遇、王五遇“病符”而小病缠身，赵六遇“病符”却只是虚惊一场。

为何有此差异？根源在于各人命盘的根基不同、一个八字身强之人，根基稳固，如同一棵参天大树，偶遇狂风（煞星），不过是摇落几片树叶、而一个八字身弱之人，根基浅薄，如同墙边芦苇，稍有风吹草动（煞星），便可能伤筋动骨、九十二字算命，只能告知“今年有风”，却无法告知你是大树还是芦苇，更无法告知风从何方来，强度有几何、它只论现象，不论本质；只给结果，不问因由。

算命只看八个字准吗

如何善用此法，方为正道

那么，此法是否一无是处？非也、万物存在，皆有其理、九十二字算命，可作为一种“提醒”，而非“断言”。

可将之视为一种天气预报、预报说明日有雨，你出门便会带伞，这是智慧、但你不能因为预报有雨，就断定自己出门必会被淋湿，甚至因此取消所有行程，这便是执念、同样，九十二字算命提示你今年有“病符”，并非注定你会大病一场、它是在提醒你，这一年要多加注意身体调养，戒除不良生活习惯，防患于未然、若提示有“官符”，则是在告诫你，今年行事务必谨慎低调，避免与人争执，处理文书合同要字斟句酌。

此法可作参考，可作警示，却绝不可作决策之唯一依据、婚丧嫁娶，事业前程，投资置业，此等人生大事，若仅凭一二句歌诀便草率定夺，无异于盲人骑瞎马，夜半临深池，危矣。

断事之本，在人非在术

最终，任何一种术数，其灵验与否，三分在术，七分在解断之人、一位经验老到的命理师，即便用最简单的法门，也能结合问卜者的气色、神态、言语，观其眉宇间之气，察其言谈中之惑，从而给出的指点，往往能切中要害、这其中，融入的是命师的人生阅历、易学修为与通变智慧。

反之，若解断者只是照本宣科的江湖术士，即便手握最精妙的八字命盘，也只能说出一些模棱两可、放之四海而皆准的空话。

故而，与其纠结九十二字算命好与不好，不如反思自身、命运之轮，一半由天时所定，一半由自己双手推动、术数是地图，为你指出何处有山，何处有水、但登山还是涉水，走大路还是抄小径，最终的抉择权，始终在你自己的手中、知命，是为了更好地运命，而不是被命所困、知道前路有石，是绕行，是搬开，还是坐等他人相助，这才是人生真正的修行。