丙午年 孟夏 于京师

欲论八字之深浅，必先明五行之旺衰、而定旺衰之法，莫过于十二长生之运用、十二长生，乃十天干随十二地支运转，所经历之生命历程，喻人之生老病死，物之成住坏空、其分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、此十二宫位，并非名称吉则吉，名称凶则凶，其喜忌之玄机，存乎一心，须与命局整体配合，方能洞察天机。

长生

长生，如婴儿初诞，旭日东升，生机勃勃，充满希望、此宫为吉、若命局喜用之神坐长生，则此神根基稳固，福气绵长，为人温厚，学习能力强，一生多有贵人扶助、若为日主之长生，主其人身体康健，有创造力与发展潜力、但若为忌神坐长生，则如病灶初发，其凶亦随岁月滋长，需早防范。

沐浴

沐浴，又名败地，如婴儿沐浴，既去污垢，亦有裸露之危、此宫特性复杂，半吉半凶、其人多有才华，样貌俊秀，带咸池桃花之性，异性缘佳、若为喜用，则主其人洒脱不羁，富有艺术情趣、然沐浴亦主动荡、变化与是非、若为忌神，或命局配合不当，则易耽于酒色，心思不定，事业感情多波折，家庭易生风波。

冠带

冠带，如青年加冠，将要成年，充满活力与志向、此宫为喜、主其人积极进取，有上进心，不喜屈居人下，盼望获得社会地位、若为喜用，则利于求名求职，有勇于开拓之精神、但冠带亦有虚荣好胜之弊，心性未全成熟，易因急于求成而决策失误，需戒骄戒躁，方能成器。

临官

临官，又名建禄，如人壮年，出仕为官，精力充沛，事业有成、此宫为大吉、主其人精神饱满，独立自主，有领导才能，财运事业皆入佳境、日主自坐临官，一生衣食无忧、若为喜用之神坐临官，则其力倍增，富贵可期、然临官过旺，则性情刚强，略显固执，易与人争执，家庭关系需多加调和。

十二长生

帝旺

帝旺，如日中天，人生之巅，力量达到极致、此宫为极旺之吉、主其人事业达于顶峰，权势显赫，自信刚健，有统御之能、若为喜用，则可建功立业，名利双收、然物极必反，旺极则衰、命带帝旺之人，须防盛气凌人，刚愎自用、特别是女命，若日坐帝旺，婚姻易有不顺，需以柔克刚、帝旺亦是羊刃之地，若为忌神，其凶之烈，远胜他神。

衰，如盛极而转，开始步入衰退、此宫并非全凶、主其人为人处事趋于保守、平和，缺乏冲劲，但深思熟虑，不易冲动犯错、若为喜用，则主其人内敛沉稳，有涵养，晚运安详、若为忌神，则显颓靡不振，缺乏斗志，易满足于现状，错失良机。

病，如人生病，精力不济，身心孱弱、此宫多为偏弱、主其人身体素质稍差，行事优柔寡断，心软多情、若为喜用，则其人心地善良，富有同情心，为人处事圆融、若为忌神，则体弱多病，依赖心强，事业难有大成，且易因同情心泛滥而受人拖累。

死，并非指代寿夭，而是生气断绝，毫无活力之象、此宫为弱、主其人性格内向，固执己见，不善变通，做事缺乏生气、若为喜用，则主其人专心致志，心无旁骛，适合从事研究等静态工作、若为忌神，则死气沉沉，人缘不佳，事业困顿，与六亲缘分较薄。

墓，又名库，如万物归藏于土、此宫特性最为复杂、若为财星之墓，又为命局所喜，则为财库，主其人善于理财，吝啬守财，终能积蓄财富、若为官星之墓，为官库，利于仕途、但墓亦主迟滞、封闭、迷惘、若为忌神，或日主自坐墓库，则性格内向，心事重重，一生机遇不多，多劳少成。

绝，如形神俱灭，生机断绝之地、此宫为至弱、主其人根基不稳，为人处事反复无常，一生漂泊，六亲缘薄、若为喜用，亦难有大作为，仅主其人绝处逢生，心思灵巧、若为忌神，则人生起伏巨大，如无根之草，易遭挫败，须加倍努力，方能立足。

胎，如受孕成形，生命之始、此宫为萌发、主其人好奇心强，富于联想，但意志力薄弱，做事易有头无尾、若为喜用，则颇具创意，能开创新局，有先天之福、若为忌神，则想法不切实际，体质偏弱，需防先天之疾。

养，如胎儿在母体中吸收营养，逐渐成长、此宫为平和、主其人性格温和，平顺安逸，多得长辈庇荫、若为喜用，则一生安稳，少遇风浪、若为忌神，则依赖性强，缺乏独立开创之精神，难成大事，需人提携。

论命之道，在于权衡、十二长生在四柱之中，所处宫位不同，其意象亦千变万化、年柱为根，主祖上与早年；月柱为苗，主父母与青年；日柱为花，主自身与中年；时柱为果，主子女与晚年、喜用之神，宜坐长生、冠带、临官、帝旺之地，忌坐死、绝、病、墓之乡、反之，忌神则喜见衰败死绝，惧逢生旺临官、此消彼长之间，人生命运之轨迹，已然昭示。